靈秀名山，幽奇為勝。一撥又一撥的游客登臨攬勝，有誰(shuí)能夠想到這山腳下在古時(shí)候可是一片大海。往事越千年，滄海變桑田。且讓我們跟隨文史愛(ài)好者蔡?hào)|升、靈秀鄉(xiāng)賢蔡華談、蔡國(guó)雄的指點(diǎn)，追溯靈秀山中的海絲遺跡，懷想靈秀山下曾有過(guò)的波濤拍岸、檣帆云集。

　　１靈秀山下曾經(jīng)滄海

　　相傳，古代的靈秀山山腳下是一片汪洋大海，金相院大殿后的“海潮庵”，隋唐時(shí)山下的海水會(huì)漲潮至此。隆慶《泉州府志》記載：靈秀山“上有小巖，昔人結(jié)庵其側(cè)，海潮至則石潤(rùn)，退則石燥，因名海潮庵。”

　　據(jù)史籍記載，我國(guó)于東漢時(shí)就與南海諸國(guó)以至印度以西的羅馬帝國(guó)有海上往來(lái)的關(guān)系，三國(guó)孫吳就曾派人航海到南海的扶南（柬埔寨）、林邑（越南中部）等地。隋代的泉州，社會(huì)生活安定，經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，海上交通興起，推動(dòng)了海外貿(mào)易的發(fā)展，海上出現(xiàn)“舟舶繼路，商使交屬”的盛況。靈秀山地處沿海，隋代時(shí)期雙面環(huán)海，北邊山腳下有湖格港，東邊山腳下亦有后港，舟楫通達(dá)。通過(guò)蔡?hào)|升分享的一張展示泉州古代海岸線的地圖，我們可以清楚看到，靈秀山所在位置標(biāo)明了唐之前的早期海岸線，再看廈門(mén)大學(xué)教授莊為璣的《晉江新志》上冊(cè)中所附的清代晉江縣疆域圖，也可見(jiàn)靈秀山下曾有港口海岸。

　　隋大業(yè)三年（607），隋煬帝楊廣遣陳稜取流求，即今臺(tái)灣省，由泉州岱嶼出海，為泉州通臺(tái)灣之始。靈秀山凌霄塔航標(biāo)應(yīng)時(shí)而建，與岱嶼遙遙相望。岱嶼在海中，處于石湖、北鎮(zhèn)兩山間，是泉州的海上門(mén)戶(hù)，海船由此而出，可至琉球國(guó)。《西山雜志》對(duì)此有許多記載，如“凌霄塔系隋開(kāi)皇九年（589）造，用以開(kāi)發(fā)夷州（臺(tái)灣）遠(yuǎn)航之燈號(hào)焉。”可見(jiàn)，靈秀山凌霄塔是隋唐時(shí)期泉州灣內(nèi)港碼頭的海絲航標(biāo)，它與石湖港的林鑾渡均是研究泉州隋唐時(shí)期海外交通歷史及海上絲綢之路的重要史料。

　　隋唐以來(lái)，泉州大量圍海造埭，靈秀山周邊至北宋已經(jīng)滄海變桑田，海水漲潮不再至山腳下，周?chē)迓渲饾u形成。

　　2海絲印記的“信息密碼”

　　如今，凌霄塔早已坍塌荒廢，蹤影難尋，唯有以塔得名的靈秀山主峰“塔肚山”的地名沿用至今。在容卿村民口中還有“寺內(nèi)”“尖山”“后港”等古地名，這些地點(diǎn)具體在哪里？凌霄塔、后港的遺址位于哪里？帶著這些疑問(wèn)，我們跟隨蔡國(guó)雄去探尋一番。

　　沿著靈峰村山下的小路舊溪道而至容卿水庫(kù)，這里也叫后港水庫(kù)，站在水庫(kù)前可望見(jiàn)蒼翠高聳的靈秀山峰，水光山色一覽無(wú)余。蔡?hào)|升介紹說(shuō)水庫(kù)邊這塊坪地舊名稱(chēng)作“寺內(nèi)”,今靈山村、靈峰村的老一輩都還將這地方稱(chēng)作“寺內(nèi)”。容卿水庫(kù)即后港遺址，蔡國(guó)雄指著一片平整且有坡度的巖石，那便是古碼頭。而右前方堤岸靠西靈路有座小山，舊稱(chēng)尖山。此處距離金相院《鋪路目錄記》碑刻只有500米左右，顧名思義可推測(cè)當(dāng)時(shí)金相院的范圍可能到這一帶。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的海水洗刷和風(fēng)雨侵蝕，后港遺址的巖石顯得更富有歷史的厚重感，得天獨(dú)厚的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，讓這里形成了天然的古碼頭。遙想當(dāng)年，這里一定是人來(lái)人往，舟楫繁忙，潮起潮退間，古碼頭見(jiàn)證了歲月的過(guò)往。關(guān)于靈秀山下曾有海洋存在，容卿人在生活中都曾發(fā)現(xiàn)一些證據(jù)，蔡華談回憶，早年家中建房子打地基時(shí)，便發(fā)現(xiàn)土壤中有灘涂、海沙性質(zhì)，小時(shí)候上山也曾發(fā)現(xiàn)有海草等海上生物化石。上世紀(jì)50年代修建容卿水庫(kù)時(shí)，還曾挖出當(dāng)年遺留淤泥的船板。隨著時(shí)代的變遷，這里早已沒(méi)有了海洋的波瀾壯闊，取而代之的是山水交融的恬靜美好。

　　從古碼頭沿著山路向上走，不一會(huì)兒便到達(dá)靈秀山《鋪路目錄記》碑刻，這方石獅現(xiàn)存年代最早的摩崖石刻上，依舊可見(jiàn)“鋪路目錄記”五個(gè)清晰大字，其余的小字已有些許模糊?！朵伮纺夸浻洝繁躺嫌涊d的是北宋年間兩次修造通往金相院道路的起因、捐資人等史實(shí)，第一條路修的是平田（現(xiàn)彭田）西坑村通往金相院的道路，第二條路修的是三門(mén)外至嶼柄保的路，為香客信眾前來(lái)朝拜帶來(lái)便利。石刻邊是空相古道，蔡?hào)|升介紹，隋唐時(shí)期各地的善男信女前往金相院時(shí)，要先坐船到山下，下船走路通向寺內(nèi)，接著走到空相古道，沿路上山。站在《鋪路目錄記》摩崖石刻前，綠樹(shù)掩映中可見(jiàn)山下景色，讓人不禁想象起當(dāng)時(shí)的海闊天空。

　　凌霄塔的遺址位于靈秀山最高處，“三腳高架”是容卿人對(duì)凌霄塔的俗稱(chēng)。據(jù)介紹，凌霄塔是一座木塔，建于隋初，毀于兵亂。據(jù)《泉州府志》記載，凌霄塔為靈秀山“十勝”之首。站在山頂遠(yuǎn)望，南有圍頭港，西有安海港，東有林鑾渡，北有湖格港（今仕林村、晉江梧林、湖格一帶），由此可見(jiàn)，凌霄塔正是一座不可或缺的海絲航標(biāo)。這一個(gè)個(gè)舊地名，就像一串“信息密碼”，指引我們?nèi)ネ诰蜢`秀山記憶深處的海絲印記。

　　3山中奇景添樂(lè)趣

　　《晉江縣志》記載：靈秀山古跡有“凌霄塔、七佛塔、方外亭、透龍泉、青蓮池、濯足池、待月橋、君子石、盤(pán)陀石、龍蛇洞”等十勝?！度萸洳淌献遄V》也有記載：“山有白鶴井、應(yīng)潮窟、百丈泉、雞鳴崗、香煙石、中山景、牛眠石、出米石、仙腳跡和牛腳跡、空相蘭花、鐘鼓鳴禪及真武踏龜?shù)仁嬉约叭?、四十余名石諸景勝。”如今，許多容卿人說(shuō)起靈秀山上的勝景，依舊如數(shù)家珍，孩童時(shí)上山玩耍的樂(lè)趣，便是尋找那一處處別樣風(fēng)景。

　　“我對(duì)中山景印象深刻，特別陡，爬起來(lái)很累。”提起靈秀山中的“十勝”“十二景”，蔡華談回想起年少時(shí)上山的情景，上世紀(jì)60年代，駐扎于此的部隊(duì)常在夏夜里放映露天電影，“我們白天干農(nóng)活，傍晚5、6點(diǎn)收工。”蔡華談?wù)f，收工后經(jīng)常顧不上吃晚飯就迫不及待地上山看電影，每當(dāng)經(jīng)過(guò)中山景，走上百余級(jí)石階，總是氣喘吁吁，滿(mǎn)頭大汗，但是為此能收獲一場(chǎng)電影，也是那個(gè)年代里最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。中山景南側(cè)曾有一座方外亭，上山的人們可以在這里停歇，聽(tīng)流水潺潺，賞鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

　　與凌霄塔同樣神秘的是七佛塔，原址位于金相院西南側(cè)。如今僅剩原本位于七佛塔前的一對(duì)明代石獅子，憨態(tài)可掬的石獅子好像在向人們說(shuō)著七佛塔的傳說(shuō)，留給人遐思。

　　《泉州府志》記載：金相院“下有流泉，匯為青池，出蓮花盛開(kāi)，號(hào)青蓮池。”《容卿蔡氏族譜》記載：“淵泓澄碧，洞鑒萬(wàn)千，折流而東，泄出巖谷之間，號(hào)為百丈泉。”自古以來(lái)，這里山清水秀，令人流連忘返。沿路上山，香煙石、仙腳跡石、大鵬聽(tīng)經(jīng)石等奇石千姿百態(tài)，引人駐足討論，無(wú)不驚嘆于靈秀山的深厚底蘊(yùn)。蔡華談表示，今后將把靈秀山的海絲遺跡融入整體規(guī)劃，充分挖掘靈秀山的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)靈秀山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行修繕保護(hù)提升。

　　從山腳轉(zhuǎn)到山頂，尋尋覓覓，好似發(fā)掘?qū)毑兀瞄_(kāi)了靈秀山曾經(jīng)滄海的神秘面紗，后港、凌霄塔……這些千百年前的海絲遺跡，從塵封的深處浮現(xiàn)。一路走來(lái)，山中的蘭花在風(fēng)中搖曳，仿佛在訴說(shuō)著靈秀山的滄桑傳奇。（胡丹揚(yáng)/文顏華杰/圖）