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端午節(jié)農(nóng)歷是幾月幾日 2018年端午節(jié)農(nóng)歷時間是哪一天

來源:中國財訊網(wǎng) 2018-06-04 16:14 http://www.vtrackmedia.com/

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  端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”?!讹L土記》里說:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三個五日,頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時廣記》云:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五。”

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  農(nóng)歷為5月初五,陽歷時間為2018年5月18日,星期一

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  “重五山村好,榴花忽已繁。”端午節(jié)的臨近,讓一切都顯得生機勃勃。

  端午節(jié)是一年中登高順陽的好日子,擁有眾多習俗活動,也是人們重視及喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也有“端五節(jié)”“重五節(jié)”“當五汛”等名稱,文學家聞一多先生也曾說過,端午與“五”有著密切的關(guān)系。不知從何時起,“五”這個數(shù)字在中國古代便有著神秘的象征意義。“五”為滿掌之數(shù),古人學會掐指計數(shù),至滿掌的五而止,或許就此產(chǎn)生“五”這個數(shù)字“圓滿”、“具備”的語義。

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  “五”字在中國傳統(tǒng)文化里,有著中正和諧的含義。在象形文字中,五字縱橫交錯,寓意著平衡。古漢語字典《說文?五部》中則標明:“五,五行也”。

  五行,是中華民族貢獻給人類的智慧,數(shù)千年間深刻地影響著中國人的政治、經(jīng)濟、文化、軍事和生活。這里所說的五行,就是金、木、水、火、土五種物質(zhì),中國古代哲學家認為這世界是由這五種物質(zhì)組成的,所以,人們喜歡用“五”來概括自然和社會現(xiàn)象。比如儒家學派把社會成員間的關(guān)系概括為“五倫”:父子有親、君臣有道、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。并倡導塑造“五美”人格:惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛。還有用甘、辛、酸、苦、咸形成“五味”,以及中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”對食物進行描述。

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  其中,五谷所含的營養(yǎng)是人身體所必須的。中醫(yī)有“藥食同源”的說法,五谷雜糧的藥性既可以用來防治疾病,又經(jīng)濟實用,且沒有副作用。五谷即是五種食物的聚合,是五行的平衡,也是陰陽的中和。

  “五谷”又稱“五糧”。事實上,作為中國白酒的典型代表,五糧液就是匯五谷之精華,將“和”字蘊含在骨子里的結(jié)晶產(chǎn)物。五糧液由高粱、大米、糯米、小麥、玉米經(jīng)傳統(tǒng)工藝釀造而成,這本身就是一種“和”的體現(xiàn)。古人說“天地順而四時當,民有德而五谷昌。”它顯示出中華文化對釀酒行業(yè)的浸淫和影響,也是五糧液傳承古今的內(nèi)在精神。

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原標題:端午節(jié)中暗藏的“五”文化
責任編輯:柯金定
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