繁華的浮橋

　　“筍江月色之所以這么有名，和筍江的地理位置有著很大聯(lián)系。”蔡永輝介紹說，俗語有言“古渡浮橋通濟南北”， 位于筍江南岸的浮橋是當時泉州的交通要道，而浮橋鎮(zhèn)自古就是泉州文化古鎮(zhèn)、海濱商港和商貿(mào)集散地，鐘靈毓秀、人文鼎盛，甚至甲于泉郡。轄區(qū)內(nèi)名宦鄉(xiāng)賢人文薈萃，山水寺橋交相輝映，名勝古跡星羅棋布，使這里聚集了不少人氣，也使得筍江月色之美名遠播千里。

　　據(jù)史料記載，筍江橋又名“通濟橋”，俗稱“浮橋”，位于泉州市鯉城區(qū)新門外“石筍”附近的筍江上。宋皇祐初（1049年）“造舟為梁”，名“履坦”，俗呼“浮橋”； 元豐七年（1084年）改名“通濟”； 南宋紹興三十年（1160年）僧人文會倡建石橋，因址在古跡石筍附近的筍江上，故稱“筍江橋”。橋長235米，橋面寬5.7米，橋板長14米，寬1米，厚1米。有船形橋墩15座，橋板上有扶欄，橋南北墩上各立石塔4座，橋頭石將軍尚存，歷代均有重修。

　　現(xiàn)在，浮橋（筍江橋）原址上的橋已經(jīng)損壞，但舊址仍然保留?，F(xiàn)在的筍江橋是在原浮橋舊橋的旁邊建立起來的,但站在筍江橋新址上可以看到舊的斷塌的浮橋。

　　中秋習(xí)俗多

　　在泉州民間，中秋之夜，除了到筍江賞月還有拜月、燒塔仔、敬田頭、聽香等習(xí)俗。

　　坊間傳說后羿的妻子偷靈藥，奔月而去，成了月宮里的嫦娥，使月宮仙子受到凡人的尊崇。尤其是一般勞動婦女，認為一位女性當上月中之王，更是對其頂禮膜拜，因而便在每年的中秋月下，擺香案于庭院天井中，陳列瓜果和月餅，虔誠祭拜，焚香祈祝，在拜月中表達自己的心跡，陳述美好的心愿，祈求稱心如愿。

　　“燒塔仔”是孩子們的樂趣，是一項充滿鄉(xiāng)土氣息和童趣的活動。中秋節(jié)到來的前兩三天，鄉(xiāng)下的孩子們便到處拾磚頭瓦片，在曠野中造“塔仔”。這種“塔仔”大小不一，一般疊成五層或七層，各層裱上花花綠綠的五色紙。“塔仔”還供奉孩子們喜歡的泥塑偶像。為了“燒塔仔”，孩子們事先成群結(jié)隊到各處撿來干柴禾，裝滿塔內(nèi)。從農(nóng)歷八月十四到十六連續(xù)三天，孩子們每晚都興致勃勃地“燒塔仔”，那熊熊的火光在月色下輝映，照耀著鄉(xiāng)村的各個角落。孩子們還相邀互相參觀，比“燒塔仔”的壯觀場面，沉浸在一片歡樂之中。

　　在閩南有“八月十五眾人芋”的俗語，“敬田頭”是一種充滿田園風(fēng)情的節(jié)日祭奠活動。乾隆《泉州府志》記載：泉俗中秋“以月餅、番薯、芋魁祭先及神。前一兩天，親友以此相饋。”千百年來，泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習(xí)慣，還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風(fēng)俗。在私有制的舊時代，土地是農(nóng)民的命根子，收成的好壞關(guān)系到一家人的生活，因而農(nóng)民總是祈望風(fēng)調(diào)雨順；祈望土地老爺保庇無蟲無災(zāi)、耕作順利、五谷豐登，于是便在中秋這一天，用籃子裝著已蒸煮的番薯和芋魁，分別到自家的田頭地角去祭敬，以期來年獲得好收成。