《詩(shī)人洛夫來(lái)滬展書(shū)法：中國(guó)文化使我活得豐富尊貴》

　　2016-11-22 上觀新聞

　　上觀新聞：您是什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的？

　　洛夫：二十多年前。我學(xué)習(xí)書(shū)法已經(jīng)很晚了，按照一般人的概念，應(yīng)該從小練起，但我在臺(tái)灣工作時(shí)很忙，很少用毛筆寫(xiě)字。有次臺(tái)北歷史博物館舉辦歷代著名書(shū)法家展覽，我去看了兩天，很激動(dòng)。后來(lái)有朋友說(shuō)，你也可以練習(xí)書(shū)法。受了他們鼓勵(lì)，我開(kāi)始臨帖、拜師。起初把書(shū)法當(dāng)做副業(yè)，后來(lái)才把它當(dāng)做另外一種美來(lái)追求。我覺(jué)得一個(gè)詩(shī)人、作家，應(yīng)該有第二個(gè)藝術(shù)生命，詩(shī)和書(shū)法代表了中國(guó)特有的藝術(shù)創(chuàng)作，它們是我畢生的兩大追求，也是我不斷尋找的精神家園。

　　上觀新聞：一般書(shū)法家喜歡寫(xiě)古典詩(shī)詞，用書(shū)法寫(xiě)新詩(shī)會(huì)矛盾嗎？

　　洛夫：很多人問(wèn)我，你是個(gè)很先鋒的詩(shī)人，寫(xiě)古老的書(shū)法，是不是一種矛盾？我說(shuō)，表面上看是如此，但我覺(jué)得書(shū)法是一種美的創(chuàng)造，一種藝術(shù)空間的創(chuàng)造，凡是有創(chuàng)意的東西都是超越時(shí)空、萬(wàn)古長(zhǎng)青的，比如現(xiàn)在讀王羲之、懷素的作品，還是覺(jué)得氣韻生動(dòng)、有魅力，他們創(chuàng)造的傳統(tǒng)美也是現(xiàn)代的。不論是詩(shī)歌還是書(shū)法，我所追求的都是創(chuàng)造性的永恒之美。

　　上觀新聞：您的書(shū)法藝術(shù)追求和您的詩(shī)歌理念是否一致？

　　洛夫：寫(xiě)詩(shī)和書(shū)法的美學(xué)關(guān)系很接近，最相通的就是，詩(shī)歌有一種想象的空間，書(shū)法則有留白，空白的部分也許比寫(xiě)出來(lái)的更重要，就像詩(shī)歌里的言外之意。此外，詩(shī)歌和書(shū)法都有節(jié)奏感、韻律感，詩(shī)歌重視韻律，在書(shū)法里也有這種節(jié)奏，比如快慢、濃淡等，這是書(shū)法和詩(shī)歌相通的概念。

　　上觀新聞：對(duì)鮑勃·迪倫獲得今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，您怎么看？

　　洛夫：鮑勃·迪倫的作品也許反映了社會(huì)某個(gè)階層的想法和生活情況，但它畢竟不是文學(xué)，也不是詩(shī)歌。詩(shī)歌有它更高層次的含義，有意境、韻味，但他的作品完全談不上。歌詞有社會(huì)效應(yīng)，也許可以幫助別人抒發(fā)情緒，但以詩(shī)歌的文學(xué)眼光看，是不大適當(dāng)?shù)摹Ｎ野l(fā)現(xiàn)，近十多年來(lái)，整個(gè)世界的文化發(fā)生了很大變化，通俗和高雅的文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)打破界限，再不像過(guò)去那樣涇渭分明，鮑勃·迪倫的得獎(jiǎng)恐怕對(duì)此影響也會(huì)很大。

　　上觀新聞：所以，寫(xiě)詩(shī)也應(yīng)該多從傳統(tǒng)、高雅的藝術(shù)，從中汲取養(yǎng)料？

　　洛夫：我經(jīng)常在說(shuō)，西方的民族和東方民族是不一樣的，對(duì)于我們而言，傳統(tǒng)的東西可以成為被借鑒的力量。一個(gè)作家要求得發(fā)展和壯大，需要自己本民族的根，文化的根不能斷絕，尤其是中國(guó)的古典詩(shī)歌