匆忙出來時(shí),他遇到正在逐屋殺人的幾名開拓團(tuán)干部。起初,對(duì)方認(rèn)為他是來搶東西的,也要將他殺死,其中有人認(rèn)出王紹德來,才算得免。從他們口中,他得知花子也死了。此時(shí),反正的偽滿軍(被稱為“大排隊(duì)”)前來進(jìn)攻,他才乘亂走脫。事后發(fā)現(xiàn),此地日本開拓團(tuán)“集體自決”造成了八十余人的死亡。
也有人親眼看見日本人“集體自決”中,有母親不忍孩子隨之死去,試圖將孩子推出讓其逃走,卻被執(zhí)行者拖回用槍打死的情景。
僅僅方正一縣,日本“開拓團(tuán)”成員“集體自決”和隨后凍餓而死的,就有五千多人。
中國(guó)政府和民間的以德報(bào)怨
然而,還是有大量的開拓團(tuán)的婦孺活了下來。盡管從“九一八”以來,日本軍國(guó)主義者在東北盤踞的14年中,奪地殺人,無惡不作,但中國(guó)普通老百姓并沒有在這些婦孺身上發(fā)泄自己的仇恨。相反,在日本軍國(guó)主義者脅迫本國(guó)百姓去死的時(shí)候,普通的中國(guó)老百姓卻展示了自己心底的善良。他們收養(yǎng)了大量在死亡邊緣的“開拓團(tuán)”婦女和兒童。
那名來到領(lǐng)事館吊唁的日本老人,就是其中之一。戰(zhàn)敗時(shí)被家人遺棄,只有十來歲的他認(rèn)為自己必死無疑。他在病餓之中被當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)老百姓發(fā)現(xiàn)了,他們收養(yǎng)了這個(gè)半死的日本孩子,給他治病,給他吃的,讓他和中國(guó)人的孩子一起生活。在中日邦交正常化的時(shí)候,他得以作為“殘留邦人”回到了日本。
然而,這些“開拓團(tuán)”殘存成員及其后代的歸國(guó)過程也是十分曲折的。1958年,日本政府通過法令,將在中國(guó)東北失蹤的“開拓團(tuán)”成員戶籍全部按“死亡”處理。此后14年間,日本政府對(duì)其不聞不問,甚至將設(shè)法回到日本的“開拓團(tuán)”成員全部作為偷渡處理。
與此同時(shí),中國(guó)政府和民間卻普遍表達(dá)了對(duì)于日本法西斯和普通國(guó)民不同的態(tài)度。
1963年5月4日,經(jīng)周恩來批示方正縣建立“方正地區(qū)日本人公墓”和中日友好園林。1975年經(jīng)黑龍江省政府批準(zhǔn),將公墓遷到現(xiàn)在的炮臺(tái)山北麓。這是中國(guó)唯一的一座日本人公墓。
在這片公墓里,有一塊醒目的中國(guó)養(yǎng)父母碑,是那些回國(guó)的“日本籍中國(guó)人”表達(dá)對(duì)養(yǎng)父母深情感激的地方。每年都有大批日本人到此參觀,一邊是殘暴的法西斯政權(quán)無情逼自己的百姓去死,另一邊是飽受日本侵略之苦的中國(guó)普通人民卻撫養(yǎng)被拋棄的日本孩子成人。這種鮮明對(duì)比,使他們對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
與此同時(shí),周恩來還曾經(jīng)將一批“開拓團(tuán)”遺孤送到天津、大連等地,接受較為正規(guī)的教育,以使他們成為現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。
1972年,在雙方努力實(shí)現(xiàn)中日邦交正常化的情況下,日本政府被迫正式同意接收“開拓團(tuán)”殘留人員歸國(guó)。中國(guó)政府也為這樣的努力打開綠燈,使其順暢運(yùn)作。截至1999年底,共有八千多戶“開拓團(tuán)”及其后代被送回日本,形成了“日本籍中國(guó)人”的主干。
中國(guó)養(yǎng)父母的撫養(yǎng)之德,中國(guó)政府的大力關(guān)心,都是“日本籍中國(guó)人”對(duì)自己的第二祖國(guó)十分尊崇并沒齒不忘的原因。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,“日本籍中國(guó)人”仍在努力向日本政府努力索賠,要求其為自己的悲慘命運(yùn)負(fù)責(zé)。2008年4月,此事才告一段落,當(dāng)年日本政府正式為“戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤道歉”,并做出了改善其待遇的決定。不久,日本駐中國(guó)特命全權(quán)大使宮本雄二一行來方正縣祭拜“戰(zhàn)爭(zhēng)棄民遺冢”,以此象征性地向日本國(guó)民謝罪。
能夠把“開拓團(tuán)”的后裔教育成“日本籍中國(guó)人”,不能不說,一方面源于中國(guó)老百姓心底的善良,另一方面,中國(guó)政府當(dāng)時(shí)踏實(shí)穩(wěn)健的作風(fēng),也為他們的轉(zhuǎn)變做出了重要貢獻(xiàn)。



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