歲末冬安，絲路情深。

　　12日，“絲路對(duì)話 世遺創(chuàng)享”遺產(chǎn)活化利用交流活動(dòng)在泉州海外交通史博物館舉行。作為2025年海上絲綢之路國(guó)際文化旅游節(jié)的重要組成部分，活動(dòng)會(huì)聚來(lái)自摩洛哥、突尼斯、馬來(lái)西亞等國(guó)代表，故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、陜西歷史博物館、甘肅省博物館等知名文博機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化領(lǐng)域的實(shí)踐者，圍繞“保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文明、共促發(fā)展”展開深入對(duì)話，凝聚廣泛共識(shí)。

文明互鑒：絲路精神照見當(dāng)下

　　本次活動(dòng)以國(guó)際視角聚焦文明對(duì)話，溯源絲路旅行家歷史足跡，探討數(shù)字技術(shù)與遺產(chǎn)活化的融合路徑，深入挖掘海洋文化線路的遺產(chǎn)價(jià)值，推動(dòng)跨文明對(duì)話與合作開啟新篇章。

　　突尼斯宰圖那大學(xué)副校長(zhǎng)拉希德·塔貝克在題為《連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文明橋梁：人類相互理解與民族對(duì)話的理性視角》的主旨發(fā)言中指出，遺產(chǎn)的首要功能在于構(gòu)建身份認(rèn)同和歸屬感。“文化多樣性與世界遺產(chǎn)是我們文明對(duì)話的支柱。”在他看來(lái)，文明對(duì)話正是基于文化多樣性而成為可能，這種差異是交流互鑒的契機(jī)，而非沖突的根源。他以絲綢之路為例，闡述文明始終在交流中發(fā)展。

　　中國(guó)國(guó)家博物館圖書資料部主任翁淮南以《從雙槐樹到波士頓：五千年古絲路與“一帶一路”的跨時(shí)空對(duì)話》為題進(jìn)行了分享。他以絲綢、茶葉等文化符號(hào)，梳理了從古絲綢之路到“一帶一路”倡議的文明交流脈絡(luò)。他從具體歷史實(shí)例和農(nóng)業(yè)全球化中的物品傳播，闡釋物質(zhì)和精神需求如何推動(dòng)文明交流互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)東西方文明始終在相互需要、相互滋養(yǎng)中共同發(fā)展。

　　摩洛哥丹吉爾市港務(wù)局市場(chǎng)營(yíng)銷與戰(zhàn)略情報(bào)主管賈米爾·烏扎尼在分享中追溯了摩洛哥著名旅行家伊本·白圖泰的絲路足跡。他介紹了丹吉爾港的地理位置、旅游資源、改造計(jì)劃與環(huán)保舉措，并分享了當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)舉辦文化活動(dòng)促進(jìn)國(guó)際交流方面的努力。他說(shuō)，絲綢之路展示了各地文化的多樣性，“各國(guó)的特色才是最有趣且最重要的事情”。

　　在拉希德·塔貝克看來(lái)，絲綢之路全長(zhǎng)1.2萬(wàn)公里，歷史上不僅連接了中國(guó)與東亞、中東、非洲、歐洲，更成為商業(yè)、文化、宗教與科學(xué)交流的重要通道，紙張、絲綢、香料乃至思想借此路傳播匯聚。“今天，重振絲綢之路的精神不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，更能深化文化與人文交流，推動(dòng)各國(guó)之間的相互理解與共同發(fā)展。”

傳承實(shí)踐：遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活

　　作為本次活動(dòng)舉辦地，泉州堪稱遺產(chǎn)活化的生動(dòng)典范。這座被稱為“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的世遺之城，曾為伊本·白圖泰筆下抵達(dá)中國(guó)的“第一站”，亦被馬可·波羅稱贊為“東方大港”。如今，泉州以千億文旅產(chǎn)業(yè)為支撐，持續(xù)加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與利用，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展。2024年，泉州游客接待量突破1億人次，展現(xiàn)了文化遺產(chǎn)與當(dāng)代發(fā)展相得益彰的蓬勃生機(jī)。

　　泉州的實(shí)踐并非孤例，而是當(dāng)代文化遺產(chǎn)活化大潮中的一道縮影。如何讓靜默的遺產(chǎn)“說(shuō)話”，讓古老的智慧“再生”，也是本次交流活動(dòng)關(guān)注的命題。

　　故宮博物院第六任院長(zhǎng)單霽翔指出，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，關(guān)鍵在于使其價(jià)值以可感知的方式融入當(dāng)代生活，從而滋養(yǎng)心靈、增強(qiáng)文化自信。

　　荷蘭海牙皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)者尤根·貝同樣強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)與日常生活的緊密關(guān)聯(lián)。他指出，文化遺產(chǎn)不僅是博物館的靜態(tài)展示，更是融入日常生活的活態(tài)實(shí)踐。“當(dāng)前中國(guó)在文化遺產(chǎn)活化方面涌現(xiàn)出眾多鮮活案例，為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了重要借鑒。”他建議，傳承文化遺產(chǎn)應(yīng)注重與現(xiàn)有技術(shù)工具和人力資源的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新手段將文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)文化傳承與技術(shù)進(jìn)步的雙向賦能。

　　在研究遺產(chǎn)時(shí)，現(xiàn)代性究竟是阻礙還是動(dòng)力？在拉希德·塔貝克看來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)遺產(chǎn)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)，都不應(yīng)被視為遏制進(jìn)步的桎梏。當(dāng)遺產(chǎn)被重新解讀以適應(yīng)當(dāng)代需求時(shí)，便會(huì)成為靈感的源泉。他舉例說(shuō)，現(xiàn)代建筑通常從傳統(tǒng)遺產(chǎn)中汲取靈感，打造兼具美學(xué)價(jià)值和先進(jìn)技術(shù)的空間；藝術(shù)、電影、時(shí)尚、手工藝領(lǐng)域等也常常借助傳統(tǒng)元素催生具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠化為經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意，增加財(cái)富，為可持續(xù)發(fā)展助力。”塔貝克說(shuō)。

文創(chuàng)躍遷：讓文物“活”在當(dāng)下

　　交流期間，主辦方還舉行了“泉州文創(chuàng)年”暨“刺桐海海·最中國(guó)·文博市集”、“今朝更好看——中國(guó)近現(xiàn)代書畫大師精品展”等活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。

　　其中，“刺桐海海·最中國(guó)·文博市集”2025世遺泉州專場(chǎng)匯聚了故宮、三星堆博物館、陜西歷史博物館等近60家國(guó)內(nèi)頂尖博物館與文創(chuàng)品牌，集中展示了超1000種文博、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，成為一場(chǎng)“可帶走的文明體驗(yàn)”。

　　在福建民俗博物館的展位前，一款名為“金玉滿堂”的文創(chuàng)布偶吸引不少游客駐足。這款產(chǎn)品巧妙融合了福州蘭壽金魚形象與閩劇臉譜元素，魚身紋飾則取材自傳統(tǒng)服飾的紋樣，既保留了金魚的靈動(dòng)可愛，又注入了濃濃的閩地文化韻味。一名觀眾感嘆道：“原來(lái)傳統(tǒng)文化可以這般年輕又親切。”

　　市集現(xiàn)場(chǎng)猶如一條“微縮的文明交流長(zhǎng)廊”——從“駝鈴遺韻”的絲路主題，到“舟楫耕海”的海洋文化，再到“滇蜀古國(guó)”的地域特色，不同文明在方寸展臺(tái)間對(duì)話交融。這不僅是一場(chǎng)文創(chuàng)展銷，更成為博物館探索文旅融合、打造文博旅游綜合體的生動(dòng)實(shí)踐。

　　河南博物院副院長(zhǎng)史自強(qiáng)透露，該館推出的“考古盲盒”單個(gè)產(chǎn)品銷量突破38萬(wàn)件，銷售額超3000萬(wàn)元。“我們以‘豫博文創(chuàng)’為主IP，培育了近20個(gè)子品牌，讓文物以更潮流的方式融入當(dāng)代生活。”從玉佩棒棒糖到饕餮紋小鈴鐺，這些“會(huì)說(shuō)話的文物”正成為連接年輕觀眾與傳統(tǒng)文化的橋梁。

　　甘肅省博物館館長(zhǎng)史冊(cè)提出，貼近時(shí)代與年輕人審美是文創(chuàng)成功的關(guān)鍵。該館的彩陶娃系列、絲綢之路生活套裝等產(chǎn)品不僅屢受好評(píng)，更讓越來(lái)越多人通過(guò)文創(chuàng)認(rèn)識(shí)甘博、走近甘肅歷史。“文創(chuàng)的最終目的，是讓文物走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓歷史融入現(xiàn)代人的美好生活。”（福建日?qǐng)?bào)記者 黃瓊芬）