­　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢，如何貫徹落實(shí)新的發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好的發(fā)揮作用。

­　　在中央大力倡導(dǎo)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大背景下，文化產(chǎn)業(yè)如何適應(yīng)供給側(cè)改革的要求，是當(dāng)下業(yè)界熱議的一個話題。

­　　筆者認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)供給側(cè)改革的要求，需要樹立新的發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。簡單地說，就是要把實(shí)現(xiàn)到2020年文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)，作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主線，調(diào)整為把提質(zhì)增效作為“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主線。就是說，衡量十三五時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，首先是看文化產(chǎn)品的質(zhì)量，創(chuàng)造的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，其次才是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重。

­　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)量、規(guī)模固然很重要，但真正決定文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的是文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量。包括文化產(chǎn)品的審美價值、藝術(shù)內(nèi)涵，文化企業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計能力和商業(yè)模式，文化市場的開放度和規(guī)范程度，消費(fèi)者的欣賞水平等等。

­　　近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值增速較快，這固然令人欣喜，但也不值得特別夸耀。因?yàn)槠焚|(zhì)不高、文化創(chuàng)意含量不足的問題十分明顯。比如，新聞出版業(yè)歷來是文化產(chǎn)業(yè)的重頭戲。但新聞出版業(yè)創(chuàng)造的總產(chǎn)值中文化內(nèi)容含量不高印刷業(yè)占約半壁江山。筆者認(rèn)為,我國文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計還有不少水分。這只要到各地看看文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)里真正創(chuàng)造產(chǎn)值的文化企業(yè)有多少就可窺視一斑。

­　　提質(zhì)增效是“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主線，提質(zhì)增效的重點(diǎn)要抓好兩件事：一是提升品質(zhì)、確立品牌；二是創(chuàng)新商業(yè)模式。

­　　第一， 提升品質(zhì)、確立品牌

­　　做到這一點(diǎn)需要在文化內(nèi)容上多下功夫，鼓勵多出精品。有精品，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益自然就出來了。以影視為例?，F(xiàn)在每年生產(chǎn)電影600、700部，電視劇上萬集，但如電影《老炮兒》、電視連續(xù)劇《瑯琊榜》這樣既有口碑、又有票房和收視率的精品不多。

­　　網(wǎng)絡(luò)游戲一樣。目前，網(wǎng)絡(luò)游戲是文化產(chǎn)業(yè)中增長最快的行業(yè)之一，而手游又是贏利前景最好的。但現(xiàn)在做網(wǎng)絡(luò)游戲的企業(yè)有上萬家，手游行業(yè)是紅海，競爭激烈，有創(chuàng)新，出精品，才能生存。中清龍圖游戲公司開發(fā)的一款手游《刀塔傳奇》年流水曾達(dá)到21.6億，單日最大流水超過2000萬?？康木褪蔷?xì)作。

­　　圖書出版也是如此?，F(xiàn)在每年出版的圖書超過30萬冊，但精品圖書很少。一家出版社真正賺錢的只有幾本。只有精品書才能賺錢。做出精品，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的良性互動。

­　　我國文化產(chǎn)業(yè)里有品牌的企業(yè)、稱得上品牌的產(chǎn)品太少。企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌主要不是靠宣傳，是靠產(chǎn)品的美譽(yù)度。一家文化 企業(yè)精品多了，品牌自然也就逐步確立起來。

­　　第二，創(chuàng)新商業(yè)模式

­　　當(dāng)下文化領(lǐng)域如何更好的利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的迫切需求。

­　　筆者認(rèn)為，首先需要促進(jìn)文化傳播渠道的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化。尤其是促進(jìn)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)在傳統(tǒng)書店、傳統(tǒng)媒體等經(jīng)營效率每況愈下，但電商、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體卻發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計，2014年，電視、報紙和雜志等傳統(tǒng)媒體廣告市場出現(xiàn)負(fù)增長，其中報紙廣告降幅達(dá)到18.3%，比上年多出10個百分點(diǎn)，雜志降幅為10.2%，也大大超過上年降幅，而相應(yīng)的2014年互聯(lián)網(wǎng)廣告市場規(guī)模上升約56%，可見一斑。傳統(tǒng)媒體擔(dān)任著價值和輿論導(dǎo)向的作用，在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體如何立足于傳統(tǒng)的內(nèi)容資源和人才優(yōu)勢，借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺優(yōu)勢和經(jīng)營思維，改變單向傳播方式，建立精準(zhǔn)化、定制化、互動性的新型主流媒體，形成立體多樣、一體化的現(xiàn)代傳播體系，尤其重要。

­　　其次，要順應(yīng)消費(fèi)方式的網(wǎng)絡(luò)化和移動化。與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式有很大不同，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方式強(qiáng)調(diào)參與性、社交性和個性化。從文化消費(fèi)來看，網(wǎng)上購買電影票、演藝票和旅游門票是最普遍、最普通的大眾文化消費(fèi)趨勢。而更加有意思的文化消費(fèi)行為，如粉絲經(jīng)濟(jì)、社群經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)眾籌等，才是互聯(lián)網(wǎng)與文化消費(fèi)深度融合的進(jìn)一步產(chǎn)物?，F(xiàn)在微信、微博上一大批文化企業(yè)、出版社，甚至是旅游景點(diǎn)，都有自己的公眾賬號，通過優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容吸引趣味相投的粉絲，建立社群，形成差異化的社區(qū)文化，進(jìn)而達(dá)到營銷和引導(dǎo)消費(fèi)需求的效果。再如，經(jīng)過傳統(tǒng)的功能性消費(fèi)和品牌式消費(fèi)，互聯(lián)網(wǎng)的參與式消費(fèi)是當(dāng)下和未來文化消費(fèi)的重要發(fā)展趨勢，如早期的貼吧、貓撲、天涯論壇等等，現(xiàn)在的彈幕、眾籌、眾創(chuàng)等等都是年輕人深入?yún)⑴c的亞文化消費(fèi)市場，都具有相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

­　　對于傳統(tǒng)文化行業(yè)而言，順應(yīng)大眾消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)移，建立新的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)渠道，引導(dǎo)新的文化消費(fèi)習(xí)慣，對于激發(fā)文化消費(fèi)潛能具有重要作用。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新一代基礎(chǔ)設(shè)施完善的基礎(chǔ)上，建立文化消費(fèi)的O2O平臺，實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)的精準(zhǔn)化、定制化和參與性，是創(chuàng)新文化消費(fèi)新業(yè)態(tài)，促進(jìn)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級的重要方向。

­　　第三，進(jìn)一步優(yōu)化文化生產(chǎn)經(jīng)營方式。自2015年以來，以BAT為首的互聯(lián)網(wǎng)公司大舉進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)，阿里影業(yè)、百度影業(yè)、騰訊文學(xué)、樂視影業(yè)等相繼成立。隨之而來的商業(yè)模式創(chuàng)新層出不窮，如騰訊以知識產(chǎn)權(quán)為核心，涉及文學(xué)、游戲、動漫、影視等領(lǐng)域的“泛娛樂”戰(zhàn)略，阿里巴巴打造的網(wǎng)民投資影視劇作品的平臺——“娛樂寶”，樂視構(gòu)建的“平臺+終端+內(nèi)容+應(yīng)用”的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)等。同時，免費(fèi)模式、眾創(chuàng)模式、平臺模式、長尾模式等等新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營模式也是不斷涌現(xiàn)。面對全新的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和基礎(chǔ)設(shè)施，文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式和商業(yè)模式也需要積極注入新的元素，進(jìn)一步優(yōu)化升級。一方面，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域需要與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)有機(jī)融合，豐富創(chuàng)作手段、生產(chǎn)方式，促進(jìn)內(nèi)容、業(yè)態(tài)和服務(wù)方式創(chuàng)新，建立傳統(tǒng)文化發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)新陣地。另一方面，面對新興文化領(lǐng)域，更需要鼓勵和支持個性化定制、精準(zhǔn)化營銷、協(xié)作化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化共享等新型文化生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化、創(chuàng)意、人才、資金的自由連接和協(xié)同創(chuàng)造，塑造新型文化創(chuàng)新體系。（作者系國家行政學(xué)院社會和文化部主任）

­　　習(xí)近平總書記“5·17”重要講話系列解讀：

­　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“三個體現(xiàn)”為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展謀思路

­　　鐘君：構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，用中國理論解決中國問題

­　　李拓：科學(xué)認(rèn)識中國哲學(xué)社會科學(xué)的歷史使命與文明擔(dān)當(dāng)

­　　楊正位:以傳統(tǒng)文化的“中道”智慧推動經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展

­　　史安斌：努力推動新聞傳播學(xué)的“中國化、時代化、大眾化”

­　　尹韻公：習(xí)總書記“5·17”講話突出問題意識指明發(fā)展方向

­　　胡敏：樹立為人民做學(xué)問理想才能扎根實(shí)際引領(lǐng)未來

­　　董小君：以“問題意識”引導(dǎo)中國哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新

­　　唐任伍：哲學(xué)社會科學(xué)“中國學(xué)派”的內(nèi)涵和四大特點(diǎn)

­　　陳炳才:用中國特色哲學(xué)社會科學(xué)拓展創(chuàng)新發(fā)展的思維境界