第四篇

批評(píng)不是“喝茶聊天”

　　十八屆六中全會(huì)公報(bào)發(fā)出“全面從嚴(yán)治黨”最強(qiáng)音，尤其引人關(guān)注的是對(duì)“高級(jí)干部”提出了要求，其中包括“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭從諫如流、敢于直言”。會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第十條強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，第四條則要求“嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，反對(duì)弄虛作假、虛報(bào)浮夸，反對(duì)隱瞞實(shí)情、報(bào)喜不報(bào)憂”。這些要求無(wú)不在倡導(dǎo)勇于批評(píng)、敢于直言，針對(duì)的正是時(shí)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待批評(píng)和自我批評(píng)的現(xiàn)象。

　　面對(duì)來(lái)自黨外的聲音，一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜聽(tīng)“喜鵲”聲，聞“過(guò)”即跳，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)。據(jù)央視報(bào)道，不久前，有記者反映停車亂收費(fèi)問(wèn)題，遭上海市長(zhǎng)寧區(qū)建委官員拍桌子：“我不怕，我不接受你的反映。”現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“老子天下第一”，唯我獨(dú)尊，喜歡“鴉雀無(wú)聲”，聞過(guò)則怒、則辯、則疑，給批評(píng)者上“眼藥”、穿“小鞋”，視提意見(jiàn)者為異己，打擊報(bào)復(fù)。

　　所謂“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。來(lái)自黨外的批評(píng)，有時(shí)聽(tīng)起來(lái)不像“喝茶聊天”那樣悅耳舒服，會(huì)“紅臉出汗”，卻是“苦口良藥”。那種把批評(píng)看成是跟自己過(guò)不去、故意“找茬”的人，只能說(shuō)明其心胸狹窄。勇敢地面對(duì)群眾批評(píng)，有利于解決矛盾、推動(dòng)工作，有利于維護(hù)穩(wěn)定、增進(jìn)和諧。每一名黨員干部應(yīng)以寬廣胸襟廣開(kāi)言路、善納批評(píng)。只有正確對(duì)待批評(píng)，才能真正防微杜漸；只有從諫如流，廣開(kāi)言路，才能于欣欣向榮中聽(tīng)出隱憂，于五音嘈雜中聽(tīng)出旋律，全面提高執(zhí)政水平。

　　在一些地方或部門，黨內(nèi)批評(píng)不正常，存在將批評(píng)和自我批評(píng)庸俗化現(xiàn)象。有的領(lǐng)導(dǎo)明哲保身，“你好我好大家好”，不敢開(kāi)展批評(píng)，結(jié)果相互批評(píng)成了“相互吹捧”，自我批評(píng)成了“自我表?yè)P(yáng)”。在近年問(wèn)題官員的情況通報(bào)中，“干擾巡視”“對(duì)抗組織審查”這樣的字眼出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭從諫如流、敢于直言，以批評(píng)和自我批評(píng)的示范行動(dòng)引導(dǎo)黨員、干部打消自我批評(píng)怕丟面子、批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋、批評(píng)同級(jí)怕傷和氣、批評(píng)下級(jí)怕丟選票等思想顧慮”，倡導(dǎo)勇于批評(píng)、敢于進(jìn)言。既然是批評(píng)，就不能輕描淡寫(xiě)、“一團(tuán)和氣”，而應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真，只有“出一身汗”，方可療疾。批評(píng)和自我批評(píng)有助于拓寬黨員表達(dá)意見(jiàn)渠道，是黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。

　　從諫如流、聞過(guò)則喜，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外，凡成就大業(yè)者，莫不是知過(guò)不諱、改過(guò)不憚的。唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫，以隋煬帝拒諫飾非以致亡國(guó)為鑒，告誡下屬：“直言鯁議，致天下太平。”在其倡導(dǎo)下，貞觀時(shí)期諫臣盈廷，先后向太宗進(jìn)諫有記載者不下３０人。敢于直諫的魏征去世后，唐太宗說(shuō)了一句名言“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

　　中國(guó)傳統(tǒng)“諫文化”，應(yīng)成為今天我們“文化自信”的源頭之一，而且，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)做得更好。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。出現(xiàn)問(wèn)題并不可怕，可怕的是問(wèn)題出現(xiàn)后不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。延安時(shí)期，毛澤東聽(tīng)到一個(gè)被雷擊死驢子的老農(nóng)發(fā)出“雷為什么沒(méi)有劈死毛澤東”的怨咒后，反思了自己領(lǐng)導(dǎo)上的得失，及時(shí)調(diào)整了邊區(qū)政府征收公糧的任務(wù)。他曾把批評(píng)與自我批評(píng)比喻為打掃灰塵、照鏡子洗臉。虛心接受批評(píng)是掃除污垢的有效方法，是及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正問(wèn)題的一條捷徑，更是保持黨的先進(jìn)性的必然選擇。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部從諫如流、敢于直言，這是新時(shí)期打造良好政治生態(tài)的需要。

　　批評(píng)不是“喝茶聊天”，勇于批評(píng)、敢于納諫，正是我們黨有信心有力量的表現(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要聽(tīng)得進(jìn)刮鼻刮臉的指責(zé)之語(yǔ)，容得下如針?biāo)萍呐u(píng)之言，虛心接受下屬和群眾的意見(jiàn)。即使有人批評(píng)錯(cuò)了，也應(yīng)“有則改之，無(wú)則加勉”，擇其善者而從之。從諫如流，敢于直言，是從政為官之美德、集思廣益之良方，是黨與國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)之保障。（寧波日?qǐng)?bào)）（陳依元）