1985年出生的浙江嘉興女青年張燕，為了給自己非婚生的孩子上戶口，于今年5月和一位上世紀30年代的爺爺輩男子結(jié)婚。但事后，她的孩子并未順利得到戶口，張燕也因這段婚姻備受困擾。近日，她將丈夫告上法庭，請求法院判令這段婚姻無效。（11月6日《燕趙都市報》）

　　20多歲的女青年嫁給80多歲的老年人，沒有翁帆楊振寧式的浪漫與傳奇，有的只是深沉的悲哀與無奈。為了一紙戶籍，葬送自己的青春和愛情，個體的不幸背后是對制度的無聲控訴。

　　婚姻不是兒戲，感情不可褻瀆。單就張燕的結(jié)婚目的而言，是處于道德洼地的，甚至還有騙婚的嫌疑，既是對那位八旬老人的玩弄，又是對自己人生的不負責。可換個角度思考，這又何嘗不是偉大母愛的體現(xiàn)？在一個沒有身份證明便不能證明自己存在的時代，“黑戶”意味著寸步難行，大到求學、找工作、去醫(yī)院，小到辦張銀行卡、坐趟火車、住個旅館，都離不開身份信息。年輕的媽媽當然深知利害，自會竭盡所能為非婚生的孩子入上戶口，所謂“病急亂投醫(yī)”，嫁給耄耋老人的餿主意也就閃現(xiàn)。至于自己是否受委屈，在與孩子的一生進行權(quán)衡之后，實在算不上多么重要。

　　有人說，即使張燕情有可原，她也是無知的。因為《婚姻法》明確規(guī)定“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視?！边@也就意味著，張燕的孩子是可以落戶的。但規(guī)定是一碼事，現(xiàn)實操作是另一碼事。很難相信一個被逼到與八旬老人結(jié)婚的地步的年輕媽媽，不會去打聽一下自己的孩子是否在法規(guī)層面允許落戶。沒有人放著陽關(guān)道不走偏偏去走獨木橋，她之所以選擇了令人惋惜的一條路，很有可能經(jīng)歷了無數(shù)次的碰壁。

　　揆諸現(xiàn)實，只要牽涉到戶口遷移或落戶問題，手續(xù)就無比繁雜，需要提供的材料一大堆，缺一樣也不行，而且有的材料背后還牽涉到另外一大堆材料。辦來辦去，跑部門跑到直想罵娘，開證明開到生不如死——筆者親身經(jīng)歷，絕非妄言。正常的婚生子女想落戶都要費一番周折，非婚生子女落戶的難度更可想而知。網(wǎng)上一查，非婚生子女因辦不齊證明材料而無法落戶的報道比比皆是，許多人拖到十多歲了仍然是“黑戶”，無奈找尋媒體求助，希望通過輿論的力量影響主管部門，最終獲得“特事特辦”的資格。何況，辦完證明材料后，許多地方還要求繳納一筆高昂的社會撫養(yǎng)費。非婚生子女大都由母親一人單獨撫養(yǎng)，甚至父母均不知所蹤由家里老人代養(yǎng)，本來就經(jīng)濟困難生活拮據(jù)，交社會撫養(yǎng)費可謂力不從心。比如說張燕，一人帶著孩子，生活的艱辛外人難知，一沒權(quán)力，二沒關(guān)系，三沒金錢，只能以自己的青春為資本為孩子謀求戶口。

　　關(guān)于戶籍的荒唐事已經(jīng)太多，不勝枚舉。就在前段時間，一名外地女子為落戶北京，不惜與一個精神病人結(jié)婚，最終被揭露出來，法院認定婚姻無效。同樣是為落戶，同樣是拿青春做賭注，盡管背后的原因與羈絆各不相同，但無一不劍指現(xiàn)有戶籍制度的弊端。

　　任何制度的出臺，目的都是為了服務(wù)公眾，讓人民活得更有尊嚴，如果有一天，它成為公眾的負擔甚至開始扭曲人性，那么也就意味著改革的需求已經(jīng)很緊迫了。