11月12日晚,南京下關(guān)發(fā)生了悲情一幕:一位來自湖北鄉(xiāng)下的張老漢來南京看望子孫,可大學畢業(yè)留在南京成家生子的兒子嫌農(nóng)村父親丟人,不讓其進家門,氣得父親連夜要回老家,并當街向民警下跪哭訴,請求幫助。面對老淚縱橫的父親,兒子什么都不肯解釋,一直說“我眼鏡找不到了”。(11月14日《現(xiàn)代快報》)
猶如一個隱喻,做兒子的王顧左右而言他說出的一句“我眼鏡找不到了”,讓人聯(lián)想到他的眼睛也丟了。眼鏡丟了不要緊,再配一副就是,怕的是眼睛丟了。也許是多年來架在鼻梁上的那副眼鏡模糊了他的視線,使其喪失了農(nóng)家孩子澄澈的目光,以至連老父都認不出了,確切地說,是不愿認了。無論有怎樣的難言之隱(如網(wǎng)友猜測的那樣媳婦不讓公公進門),無論怎樣解釋,他都難以洗刷不孝之子的惡名。
在此,我不想去譴責他的不孝,而是想探究他是如何丟棄“眼睛”的。我發(fā)現(xiàn),凡是諸如此類的進城子女不讓農(nóng)村父母進家門或校門的新聞都有一個共同點,即做子女的嫌農(nóng)民父母土氣,貧窮,生怕丟自己的臉。就像這位張老漢一樣,用一根扁擔挑著拉鏈壞了的編織袋和舊提包,穿的是舊夾克和臟兮兮的牛仔褲,操著一口方言,確實會讓兒子感到臉上無光,會遭媳婦白眼。
所以說,導致兒子不孝的根本原因乃日益擴大的城鄉(xiāng)鴻溝產(chǎn)生的階層斷裂和階層歧視。假如其父親不是來自貧困的湖北農(nóng)村,而是來自富裕的浙江鄉(xiāng)下,一邊種田,一邊辦廠經(jīng)商,食有魚,出有車,腰包鼓鼓的,此番是自駕車赴南京來看望孫子,高檔皮包里早已準備了一個大紅包,你想,做兒子的會拒絕其進家門嗎?說不定做兒子媳婦的早就盼望這一天了。
別說張老漢不懂禮數(shù),大老遠趕來南京看望孫子,不想把自己打扮得光鮮一點,實在是因為窮,置辦不起出門的衣服,也買不起像樣一點的挎包什么的,只能用一根扁擔挑著青菜羅卜或腌菜等土產(chǎn)上路了。還不是因為窮,他連供三個兒子讀書的能力都沒有,只能供最小的兒子讀完大學,誰曾想,這位小兒子進了城,娶了老婆,生了兒子,居然不讓他進門。
我不認為這位兒子完全不懂感恩,對父親沒一點感情,而是父親的模樣裝扮與城市形象、家庭環(huán)境太格格不入了,反差太強烈了,這種反差勾起了他對當年貧困農(nóng)村和貧窮家庭的痛苦回憶,也隱隱地擔憂老父的出現(xiàn)會加重家庭負擔(此次說不定是有求于他來的),——妻子最怕的不就是這點嗎?人,往往因為利益盤算,扭曲了人倫關(guān)系,孝道也是如此。
對張老漢這樣的兒子,單是對其進行孝道教育,或者用“新二十四孝”這樣的標準去要求他,無濟于事,要改變進城子女不認農(nóng)民父母的現(xiàn)象,關(guān)鍵在于推動實現(xiàn)胡錦濤同志在十八大報告中描繪的關(guān)于保障和改善民生的美好愿景,縮小城鄉(xiāng)差別,提高農(nóng)民收入,讓農(nóng)民過上好日子,活得有尊嚴。惟其如此,張老漢兒子丟在貧窮里的眼睛才會在共同富裕里重新?lián)斓健?/P>