11月12日晚，南京下關(guān)發(fā)生了悲情一幕：一位來自湖北鄉(xiāng)下的張老漢來南京看望子孫，可大學畢業(yè)留在南京成家生子的兒子嫌農(nóng)村父親丟人，不讓其進家門，氣得父親連夜要回老家，并當街向民警下跪哭訴，請求幫助。面對老淚縱橫的父親，兒子什么都不肯解釋，一直說“我眼鏡找不到了”。（11月14日《現(xiàn)代快報》）

　　猶如一個隱喻，做兒子的王顧左右而言他說出的一句“我眼鏡找不到了”，讓人聯(lián)想到他的眼睛也丟了。眼鏡丟了不要緊，再配一副就是，怕的是眼睛丟了。也許是多年來架在鼻梁上的那副眼鏡模糊了他的視線，使其喪失了農(nóng)家孩子澄澈的目光，以至連老父都認不出了，確切地說，是不愿認了。無論有怎樣的難言之隱（如網(wǎng)友猜測的那樣媳婦不讓公公進門），無論怎樣解釋，他都難以洗刷不孝之子的惡名。

　　在此，我不想去譴責他的不孝，而是想探究他是如何丟棄“眼睛”的。我發(fā)現(xiàn)，凡是諸如此類的進城子女不讓農(nóng)村父母進家門或校門的新聞都有一個共同點，即做子女的嫌農(nóng)民父母土氣，貧窮，生怕丟自己的臉。就像這位張老漢一樣，用一根扁擔挑著拉鏈壞了的編織袋和舊提包，穿的是舊夾克和臟兮兮的牛仔褲，操著一口方言，確實會讓兒子感到臉上無光，會遭媳婦白眼。

　　所以說，導致兒子不孝的根本原因乃日益擴大的城鄉(xiāng)鴻溝產(chǎn)生的階層斷裂和階層歧視。假如其父親不是來自貧困的湖北農(nóng)村，而是來自富裕的浙江鄉(xiāng)下，一邊種田，一邊辦廠經(jīng)商，食有魚，出有車，腰包鼓鼓的，此番是自駕車赴南京來看望孫子，高檔皮包里早已準備了一個大紅包，你想，做兒子的會拒絕其進家門嗎？說不定做兒子媳婦的早就盼望這一天了。

　　別說張老漢不懂禮數(shù)，大老遠趕來南京看望孫子，不想把自己打扮得光鮮一點，實在是因為窮，置辦不起出門的衣服，也買不起像樣一點的挎包什么的，只能用一根扁擔挑著青菜羅卜或腌菜等土產(chǎn)上路了。還不是因為窮，他連供三個兒子讀書的能力都沒有，只能供最小的兒子讀完大學，誰曾想，這位小兒子進了城，娶了老婆，生了兒子，居然不讓他進門。

　　我不認為這位兒子完全不懂感恩，對父親沒一點感情，而是父親的模樣裝扮與城市形象、家庭環(huán)境太格格不入了，反差太強烈了，這種反差勾起了他對當年貧困農(nóng)村和貧窮家庭的痛苦回憶，也隱隱地擔憂老父的出現(xiàn)會加重家庭負擔（此次說不定是有求于他來的），——妻子最怕的不就是這點嗎？人，往往因為利益盤算，扭曲了人倫關(guān)系，孝道也是如此。

　　對張老漢這樣的兒子，單是對其進行孝道教育，或者用“新二十四孝”這樣的標準去要求他，無濟于事，要改變進城子女不認農(nóng)民父母的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于推動實現(xiàn)胡錦濤同志在十八大報告中描繪的關(guān)于保障和改善民生的美好愿景，縮小城鄉(xiāng)差別，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民過上好日子，活得有尊嚴。惟其如此，張老漢兒子丟在貧窮里的眼睛才會在共同富裕里重新?lián)斓健?/P>