最近，“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎(jiǎng)時(shí)該穿什么”這個(gè)問(wèn)題正在引起網(wǎng)民強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗，傾向于穿燕尾服，跳華爾茲。但是很多中國(guó)讀者不同意，他們認(rèn)為莫言到老外那邊領(lǐng)獎(jiǎng)就應(yīng)該穿民族服裝，比如唐裝、長(zhǎng)衫、中山裝，乃至漢服。

　　莫言剛剛獲獎(jiǎng)時(shí)，其家鄉(xiāng)一位官員曾說(shuō)“這一切已經(jīng)不是莫言一個(gè)人的事了”，當(dāng)時(shí)說(shuō)這話的背景是，當(dāng)?shù)叵虢枘垣@獎(jiǎng)的熱潮開(kāi)發(fā)旅游，修繕莫言舊居，而莫言及其家人表示反對(duì)。當(dāng)時(shí)此言一出，招致不少人的批評(píng)。但是現(xiàn)在看來(lái)，喜歡替莫言作主，認(rèn)為莫言的事“已經(jīng)不是莫言一個(gè)人的事了”的人，不僅是官員，還有很多網(wǎng)友和他的讀者，甚至是一些對(duì)他文字不感興趣，卻對(duì)他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)穿什么非常關(guān)心的人——因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，穿什么已經(jīng)不是“莫言一個(gè)人的事”了，而是事關(guān)中國(guó)人臉面的事。

　　可是，我們的心理真的那么脆弱嗎？我們真的需要用一位作家的服飾去體現(xiàn)自己的文化和自信嗎？難道他入鄉(xiāng)隨俗穿西裝就不能體現(xiàn)他是中國(guó)人，就不能給國(guó)人帶來(lái)自豪感了嗎？難道跳華爾茲就不如跳五禽戲更愛(ài)國(guó)嗎？寬容、開(kāi)放來(lái)自于自信，而封閉、小家子氣則來(lái)自不自信。從某種意義上講，對(duì)莫言穿著何種服裝的過(guò)度關(guān)注，實(shí)際上是一種不自信的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，這種關(guān)注并非毫無(wú)道理，因?yàn)椋W(wǎng)友對(duì)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)衣著的關(guān)注，還反映出另一個(gè)重要的問(wèn)題，即，什么樣的文化符號(hào)才最能代表中國(guó)人？這里的文化符號(hào)，不僅是思想、哲學(xué)等形而上的東西，也包括藝術(shù)、服飾等形而下的東西。表現(xiàn)在服飾上，就是需要什么樣的質(zhì)地、樣式、裝飾等等，才能反映你所來(lái)自的文化和國(guó)度。

　　長(zhǎng)衫早已棄置不用，西裝雖然流行卻是泊來(lái)品，唐裝也只是小部分人過(guò)節(jié)的時(shí)候才穿一下，相對(duì)于其他國(guó)家的人民族特色鮮明的服飾而言，國(guó)人尤其是漢族似乎很難找出一款反映民族特色的服飾來(lái)。這種現(xiàn)狀帶來(lái)的焦慮，在近幾年逐漸興起于民間的“漢服”熱中即可見(jiàn)一斑。對(duì)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)衣著的關(guān)注，實(shí)際上也是來(lái)自于這種焦慮。

　　但是，讓莫言先生為這種焦慮“埋單”也是不公平的，畢竟，他雖然是中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，但也僅是一位作家而已，不該也不能承擔(dān)起如此的重任。而且，就像他的獲獎(jiǎng)遭致的褒貶不一一樣，無(wú)論他穿什么服裝，是入鄉(xiāng)隨俗的燕尾服，還是唐裝、中山裝抑或是長(zhǎng)衫，甚至是“漢服”，恐怕都免不了遭致漫天的批評(píng)。

　　所以，大家還是不要操心了吧，還是讓莫言先生本人來(lái)決定好了。畢竟，衣服雖然是穿給別人看，但合不合身，舒服不舒服，穿著自在不自在，只有自己清楚。作家最重要的品質(zhì)是獨(dú)立思考，最怕的是屈從于別人，所以，穿什么無(wú)所謂，隨性就好。