12月21日，在永康市五金城經(jīng)營(yíng)鋼絲網(wǎng)的老板杜光華請(qǐng)員工吃飯過冬至，一名員工因酒喝多了失足落水，身家過億的杜老板跳河救人，不幸遇難。12月25日，永康市授予他“見義勇為勇士”稱號(hào)。網(wǎng)絡(luò)上無不對(duì)杜老板“身家過億”這一點(diǎn)大加贊揚(yáng)(今日本報(bào)A16版)。

　　今年，我國(guó)民間密集涌現(xiàn)出英雄，如“最美司機(jī)”吳斌和“最美教師”張麗莉……他們的高尚行為讓我們感動(dòng)落淚，也成了我們前行的向?qū)Ш土α?，我們感謝他們，學(xué)習(xí)他們。但筆者認(rèn)為，對(duì)他們事跡的評(píng)價(jià)和傳揚(yáng)，還是應(yīng)該有普遍真善美的目光和話語(yǔ)，有著我們這個(gè)時(shí)代的新特征和新意義。

　　改革開放30多年，使中國(guó)大多數(shù)人的思想、心靈和視野得到前所未有的放飛，民主、自由和公正意識(shí)得到前所未有的張揚(yáng)和鼓舞。我們真善美的精神遺產(chǎn)，加上現(xiàn)代的社會(huì)責(zé)任、公民意識(shí)和志愿者精神等，正在更高層次構(gòu)建我們新的民族品質(zhì)和夢(mèng)想，塑造著我們的現(xiàn)代生活思維和方式。即使社會(huì)物欲橫流、拜金至上或矛盾叢生，事實(shí)上，我國(guó)的真善美不僅在窮人中沒有中斷，在改革開放所致富的人群中同樣也在延續(xù)，且有了新的內(nèi)涵。比如說，這些年，我國(guó)出現(xiàn)許多志愿者和義工，其中或富或貧，社會(huì)地位或高或低，都把做志愿者當(dāng)作自己追求和享受幸福的生活方式，作為他們對(duì)現(xiàn)代生活的一種新的反思和安置。

　　在某種程度上，他們對(duì)自己真善美的追求和踐行成了他們自己的“私事”或“個(gè)人需求”。他們登上山頂不是想被別人看到，而是看到風(fēng)景和自己的內(nèi)心。

　　我們痛惜、感激并傳揚(yáng)這些英雄，更多是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)都是平凡生活中的好人，都是與你我他一樣的普通人，他們?cè)谝粋€(gè)特定時(shí)刻所發(fā)出的沖擊，更多是一種日?！昂谩钡膽T性；所閃爍的耀眼光芒，更多是日復(fù)一日“亮”的集聚。對(duì)此過于“神話”，是不切實(shí)際的，也不妥當(dāng)。特別是，會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之，反而因不可近而不可學(xué)。

　　特別是，現(xiàn)在傳揚(yáng)當(dāng)代英雄或宣傳“最美典型”時(shí)，不要過分強(qiáng)調(diào)和渲染體現(xiàn)真善美者的社會(huì)身份或是否擁有財(cái)富地位，并由此去追溯“最美”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)和背景，甚至引申出更廣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，常易產(chǎn)生誤導(dǎo)，使人感到，忽然一時(shí)夸“窮人美”，媒體通過過分拔高草根來貶低富有高貴，推動(dòng)社會(huì)仇富心理；忽然一時(shí)又猛夸“富人美”，在“富二代”中不切實(shí)際地包裝“完人”，歡呼出現(xiàn)了所謂“新貴族氣質(zhì)”等。這樣在輿論引導(dǎo)上會(huì)彼此對(duì)立和產(chǎn)生混亂。實(shí)際上，真善美存在于我國(guó)各個(gè)階層，英雄也會(huì)產(chǎn)生在各個(gè)階層，無論其有什么樣的身份和是否有錢，都會(huì)發(fā)光。

　　同樣，目前的道德問題也發(fā)生在各個(gè)階層。所以，建設(shè)善良社會(huì)和國(guó)民幸福也需要各個(gè)階層的共同合作和努力，一起來構(gòu)造一個(gè)更加完美的幸福社會(huì)體系。分層次或分身份宣傳英雄，不利于這種合作。甚至由于人為層次的隔膜而失去普遍的可敬性。(作者顧德寧)