收入在增加、財(cái)富在增長(zhǎng)，國(guó)人手里的錢包卻攥得更緊。家住北京市房山區(qū)的郭先生沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)看存折的數(shù)字往上漲。他不買衣服、不抽煙、不喝酒，給老婆買件15元的衣服算“小小揮霍”。近年來(lái)，這個(gè)工薪家庭靠省錢買下了4套房2輛車。(21日《民生周刊》)。

　　“看到金子，占有金子?！?9世紀(jì)30年代，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在其名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中這樣描寫他的主人公。這也成為人們關(guān)于“守財(cái)奴”最基本的印象。時(shí)光穿越近兩個(gè)世紀(jì)，在物質(zhì)豐富、生活水平逐漸提高的今天，許多普通中國(guó)百姓反倒越來(lái)越不敢花錢。國(guó)際貨幣基金組織的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率從20世紀(jì)70年代至今，一直居世界前列。經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄭新立表示，“十二五”時(shí)期，居民消費(fèi)率即使再提高10個(gè)百分點(diǎn)，仍低于30年前國(guó)內(nèi)的消費(fèi)水平。

　　誠(chéng)然，國(guó)人素有“勤以持家、儉以養(yǎng)德”的傳統(tǒng)，然而物極必反，不買衣服、不回老家、不敢消費(fèi)，對(duì)自己和家人吝嗇到無(wú)以復(fù)加的地步，種種表現(xiàn)已經(jīng)大大超出了理性范疇，衍生出一系列新的問(wèn)題。公眾手中財(cái)富的積累，并未轉(zhuǎn)化為生活質(zhì)量的提高，消弭了收入倍增計(jì)劃的政策善意；恐歸等現(xiàn)象，造成了家庭成員之間的矛盾糾紛，給社會(huì)埋下了不穩(wěn)定因素；消費(fèi)者持幣惜購(gòu)，阻礙了“拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)”，影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，但當(dāng)做一個(gè)“守財(cái)奴”，成為廣大老百姓最現(xiàn)實(shí)、最樸素、最本能的選擇，這就不僅僅關(guān)乎生活態(tài)度，而是成為一道重要的社會(huì)命題。

　　正如電影《海上鋼琴師》中男主角“1900”所說(shuō)，“阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無(wú)法看見的那些東西”，中國(guó)式守財(cái)也體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)于未知風(fēng)險(xiǎn)的不安全感。明天，我們不知道工資漲幅是否會(huì)被CPI越拉越遠(yuǎn)，幾個(gè)月的收入才能買一平米的房子，孩子上學(xué)老人住院又要花多少錢……為了應(yīng)付太多可能發(fā)生的支出，人們不得不做預(yù)期性的儲(chǔ)蓄，“手上有錢，心中不慌”。前不久“月薪多少會(huì)讓你在相應(yīng)的城市生活不惶恐”的話題引發(fā)社會(huì)熱議，“中國(guó)式守財(cái)”體現(xiàn)的何嘗不是惶恐的另一重寫照？

　　然而，小說(shuō)中的葛朗臺(tái)先生可以半夜里把自己一人關(guān)在密室，“愛(ài)撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好”，現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)式守財(cái)卻并不能真正守住財(cái)富。剔除通貨膨脹因素后，銀行儲(chǔ)蓄的實(shí)際利率過(guò)去幾年長(zhǎng)期為負(fù)數(shù)，老百姓想把錢緊緊地攥在手中，財(cái)富卻悄悄地從指縫中溜走。于是，一些人開始把省吃儉用積累的錢用于民間借貸，或投資房產(chǎn)，一旦資金鏈斷裂，很可能血本無(wú)歸。

　　破解“中國(guó)式守財(cái)”這道社會(huì)命題，需要政府拿出大智慧。穩(wěn)控房?jī)r(jià)物價(jià)，完善教育、醫(yī)療等社會(huì)保障，引導(dǎo)民間資本合理流動(dòng)，從而幫助守財(cái)一族減壓，給予他們信心。金錢只是一種工具，而不是人生的目的。只有敢于無(wú)所顧忌地花明天的錢，圓今天的夢(mèng)，百姓才能活得瀟灑一點(diǎn)，社會(huì)才能輕裝前行。