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孫祁祥:中國大學(xué),何時(shí)“世界一流”

來源:人民網(wǎng) 2013-04-21 13:58 http://www.vtrackmedia.com/

  如果我們的高等教育既有知識(shí)體系的傳授,更有創(chuàng)新能力的培養(yǎng);既有學(xué)術(shù)的傳承,更有新的突破;既有對(duì)探索的寬容,更有對(duì)真理的敬畏,那么,成為世界一流也只是時(shí)間問題。

  夢是什么?夢是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種虛擬表達(dá),是對(duì)美好事物的一種熱切追求。做夢容易圓夢難。圓夢需要條件、行動(dòng)和付出。光做夢而不付諸行動(dòng),只會(huì)是南柯一夢?!皣业膹?qiáng)盛、民族的復(fù)興和人民的幸福”構(gòu)成了中國夢的內(nèi)核,都要靠扎扎實(shí)實(shí)的工作和成效來支撐。圓夢需要所有中國人從自己的本職工作做起。作為教師,我們要圓的首先是中國的教育夢。

  近年來,全國許多高校都在討論建設(shè)世界一流大學(xué)的目標(biāo)。無疑,成為世界一流大學(xué)是中國許多高校的教育夢。在我看來,建設(shè)世界一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種手段,其目的是為了更好地履行教育的職責(zé),更好地教書育人,為國家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興提供更加優(yōu)秀的人才。

  教育除了需要根據(jù)社會(huì)的變化而與時(shí)俱進(jìn)、更新知識(shí)體系、培養(yǎng)學(xué)生的生存能力和發(fā)展能力以外,還應(yīng)向受教育者提供許多“亙古不變”的東西,比如創(chuàng)新意識(shí)和批判精神的植入,品行、修為的培養(yǎng),智商、情商和靈商的開發(fā)。無論時(shí)間如何流逝,知識(shí)如何更新,上述內(nèi)容都應(yīng)始終存在于高等教育之中,成為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基石和靈魂。如果人們在評(píng)價(jià)某一個(gè)人的時(shí)候說,“這個(gè)人一看就是一個(gè)受過高等教育的人”,這種評(píng)價(jià)的精髓是對(duì)由這個(gè)人的言行所表現(xiàn)出來的好品行、好修養(yǎng)、高智商、高情商和高靈商的一種褒獎(jiǎng)。高等教育首先要培養(yǎng)的是具有健全人格的“大寫的人”,應(yīng)具備一些基本素質(zhì):孝順、善良、寬容、真誠。這種基本素質(zhì)的養(yǎng)成,無疑需要包括社會(huì)、家庭、學(xué)校在內(nèi)的各方的積極影響,更需要教師去言傳、去身教。

  世界一流大學(xué)之所以為一流,當(dāng)然是在一流學(xué)生的培養(yǎng)、一流文化高地的占據(jù)、一流科研能力的展示等方面具有全方位的高水平。在我看來,哈佛、耶魯、牛津、劍橋等之所以成為公認(rèn)的世界一流大學(xué),最重要的是在其發(fā)展過程中,充分尊重和遵循了教育自身的發(fā)展規(guī)律。如果我們的高等教育少一些一刀切式的評(píng)估,多一些多元化的發(fā)展;少一些行政干預(yù),多一些學(xué)術(shù)自由;少一些急功近利,多一些從長計(jì)議;既有知識(shí)體系的傳授,更有創(chuàng)新能力的培養(yǎng);既有學(xué)術(shù)的傳承,更有新的突破;既有對(duì)探索的寬容,更有對(duì)真理的敬畏,那么,我們國家的高等教育一定會(huì)有更好的發(fā)展,成為世界一流也只是時(shí)間問題。

  十年前,我曾談到我的北大夢:“我夢想在不遠(yuǎn)的將來,北大真正成為世界一流的高等學(xué)府。教師不再為現(xiàn)實(shí)的評(píng)級(jí)壓力所煩擾,而是都能‘氣定神閑’,潛心學(xué)術(shù),并以此作為人生的最大樂趣;學(xué)生不再為光怪陸離的功利誘惑所俘虜,而是都能沉浸于北大厚重的歷史底蘊(yùn)和寬廣的現(xiàn)代文明之中,鍛造自己,發(fā)展自己”。我的北大夢可能并不宏大,但我認(rèn)為這應(yīng)是高等教育應(yīng)有的氛圍和追求。我的北大夢也許并不高遠(yuǎn),但沒有每個(gè)人的艱辛努力也難以成真。民族復(fù)興,當(dāng)以教育為本。從這個(gè)意義上,北大夢、教育夢與中國夢是一脈相承、緊密相連的?!扒Ю镏?,始于足下”,我愿意從自己做起,從“小事”做起,忠實(shí)履行一位教師的神圣職責(zé),為圓夢而殫精竭力。

責(zé)任編輯:hdwmn_lw
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