還有20多天，又是一年高考時(shí)。5月7日、8日、9日、10日，漯河市第一、二、四、五高中和實(shí)驗(yàn)高中由校方負(fù)責(zé)人帶隊(duì)，紛紛到被譽(yù)為“文宗字祖”、“許夫子”、“文曲星”的許慎文化園祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜題名”，共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續(xù)參加?！皩W(xué)生祭拜許慎一來可以緬懷圣人，二來可以求得心理上的安慰，有啥不好？”此事在漯河引發(fā)熱議。（5月11日 《大河報(bào)》）

學(xué)生面對“文曲星”頂禮膜拜、祈福禱告，不知者還以為是些虔誠的“善男信女”。在即將高考的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，學(xué)校組織1100多名，舉行聲勢浩大的“尖子生”集體祭拜，恐怕“弘揚(yáng)許慎文化千名學(xué)子拜字圣”的說辭已經(jīng)露出了馬腳。緬懷先賢是假，祈求“考神”蔭護(hù)“金榜題名”是真。

可是，如果只是個(gè)別學(xué)生或家長私下里祭拜“文曲星”，尚情有可原；如今，居然是多所學(xué)校公然組織尖子生參與祭拜，其動(dòng)機(jī)已十分荒謬不羈。即便如學(xué)校所言的緬懷教育，那么，那些學(xué)習(xí)一般的學(xué)生為什么不能緬懷先賢？誰剝奪了他們緬懷的權(quán)利？聞所未聞的是，緬懷先賢還需要學(xué)習(xí)優(yōu)等的資格？顯然，這是急功近利的教育思想在作祟，無疑是學(xué)校在“借”尖子生為功名教育招魂。

在名校效應(yīng)炙手可熱，狀元情結(jié)趨之若鶩的現(xiàn)實(shí)語境下，名校、狀元已成了高中教育的“成功”辦學(xué)模式。教育，不知從何時(shí)起，已迷失在名校錄取、狀元及第的唯分?jǐn)?shù)的窠臼，無法自拔。正是出于對名校、狀元近乎喪失理智的追捧，為狀元樹碑立傳，對“文曲星”頂禮膜拜，才會(huì)在校園里堂而皇之上演。

顯然，被寄予厚望的尖子生，無形中肩負(fù)著學(xué)校教育“成功”與否的使命。這也是為什么只有尖子生才能緬懷瞻仰先賢的注解。當(dāng)然，這已悖離了教育公平。

一言以蔽之，學(xué)校要對學(xué)生進(jìn)行緬懷先賢的傳統(tǒng)文化教育，與其讓學(xué)生對“文曲星”心照不宣的三叩九拜，不如備好有關(guān)“文曲星”的功課，把“文曲星”的自強(qiáng)不息、鍥而不舍的奮斗事跡，內(nèi)化成學(xué)生奮發(fā)向上的勵(lì)志課。如是，既陶冶學(xué)生情操，又鼓舞學(xué)生斗志，何樂而不為？

急功近利的祭拜當(dāng)然要不得，唯功名為上的教育理當(dāng)引起全社會(huì)的警醒與反思。一個(gè)理智的社會(huì)，人們絕不會(huì)容忍教育淪陷在功名的道路上漸行漸遠(yuǎn)。（賈春強(qiáng)）