第一部分主要想說(shuō)ISIS和以往的恐怖組織有哪些不同，為什么會(huì)做大，目前的形勢(shì)大體如何；第二部分則想探討下美國(guó)、歐洲、土耳其、庫(kù)爾德、沙特、俄羅斯、伊朗中國(guó)在這件事上的戰(zhàn)略角力。ISIS，中文翻譯為伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)（英語(yǔ)：Islamic State of Iraq and al Shams），目前控制的區(qū)域?yàn)橐晾宋鞅辈亢蛿⒗麃問(wèn)|北部的大片區(qū)域，這個(gè)區(qū)域有多大呢？從面積來(lái)看，已經(jīng)超過(guò)了英國(guó)本土，所以各位朋友，這并不是什么疥癬之疾，實(shí)際上這快要成為壓垮中東的最后一根稻草了，納賽爾、凱末爾等人將伊斯蘭世界世俗化努力也即將灰飛煙滅，中東未來(lái)實(shí)在不容樂(lè)觀，碎片化有向齏粉化發(fā)展的傾向。

　　竊以為，ISIS的壯大其實(shí)已經(jīng)不是什么偶然現(xiàn)象了，在某種程度上這是伊斯蘭激進(jìn)史發(fā)展的必然結(jié)果。眾所周知，伊斯蘭世界有兩大黃金歲月，第一次是穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教以后，四大哈里發(fā)開(kāi)疆?dāng)U土，直到成就阿巴斯王朝把地中海變成內(nèi)海的偉業(yè)；第二次是奧斯曼土耳其平定亞非拉直到被一戰(zhàn)打垮。所以，歷史的波浪曲線(xiàn)似乎一直在預(yù)示著，伊斯蘭世界不會(huì)一直忍受碎片化的黑暗，而最有煽動(dòng)力的口號(hào)莫過(guò)于回到曾經(jīng)的黃金時(shí)代，特別是回到那個(gè)屬于阿拉伯人的哈里發(fā)時(shí)代。

　　巴格達(dá)迪也確實(shí)這樣做了，我們看到他自封為哈里發(fā)，號(hào)召全球虔誠(chéng)的遜尼派穆斯林加入圣戰(zhàn)，我們?cè)谛侣劺锟吹降亩际荌SIS如何殘忍、反人類(lèi)，但是如果能看看阿語(yǔ)網(wǎng)站，伊斯蘭世界不知道有多少年輕人血脈噴張要為保衛(wèi)伊斯蘭而戰(zhàn)，又有多少阿訇在鼓勵(lì)自己的教眾加入，或許在我們眼中，ISIS是十惡不赦的恐怖組織，在他們眼中，這或許就是伊斯蘭復(fù)興的希望。與以往拉登、奧馬爾等不同的是，從伊斯蘭教義來(lái)說(shuō)，巴格達(dá)迪的合法性非常高。為什么？因?yàn)樗且了固m經(jīng)學(xué)博士，坐過(guò)美國(guó)的監(jiān)獄，又宣稱(chēng)是血統(tǒng)純正的先知易卜拉欣后人，更重要的是，他宣稱(chēng)將會(huì)完全用遜尼派的“沙里亞法”治國(guó)（目前伊斯蘭世界只有極個(gè)別國(guó)家能實(shí)現(xiàn)），還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)全世界招募伊斯蘭國(guó)家的管理者，這種逆天的合法性，如何能不被伊斯蘭信徒擁戴。

　　如果我們仔細(xì)看ISIS做大的軌跡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)另外幾個(gè)可怕之處。首先我們來(lái)看看ISIS主力的構(gòu)成，巴格達(dá)迪因?yàn)槎走^(guò)美國(guó)人的大牢，所以深知獄友感情的牢固，所以他每打下一處，就會(huì)打開(kāi)監(jiān)獄，把這些亡命徒放出來(lái)為他打江山，斗志永遠(yuǎn)滿(mǎn)格。拋開(kāi)斗志不說(shuō)，說(shuō)到軍事素養(yǎng)，ISIS里有太多前薩達(dá)姆政府的中下級(jí)軍官，他們?cè)谒_達(dá)姆被滅后，被什葉派政府打壓的夠嗆，有一天突然發(fā)現(xiàn)有了自己派別的組織和軍隊(duì)，下面不用我說(shuō)了吧，再加上占了N個(gè)美國(guó)在伊拉克留下的軍火庫(kù)，戰(zhàn)斗力+軍事素養(yǎng)+加先進(jìn)的美式裝備，打不贏才怪。資金方面，光搶個(gè)摩蘇爾銀行就4億多美元，再加上從79年阿拉伯戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)伊斯蘭世界無(wú)比復(fù)雜而穩(wěn)定的洗錢(qián)網(wǎng)絡(luò)，真心不缺錢(qián)啊，就這樣他們還喪心病狂的到處綁架勒索，三個(gè)歐洲人就開(kāi)價(jià)1000萬(wàn)歐元啊，歐洲政府的噩夢(mèng)啊，至于為什么會(huì)有美國(guó)和英國(guó)人被斬首，其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)就是因?yàn)槊烙⒄疅o(wú)視訛詐不肯交贖金。

　　第二點(diǎn)是以往的恐怖分子很多都是所謂“獨(dú)狼”或者家庭小作坊式，雖然恐怖但絕沒(méi)有什么戰(zhàn)略可言，很難成什么大氣候，可是從目前看來(lái)ISIS是有戰(zhàn)略的。僅舉一例，可能有人不太楚為什么ISIS會(huì)從伊拉克發(fā)展到敘利亞吧，這還要回到現(xiàn)在看來(lái)十分可笑的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)有敘利亞朋友跟我說(shuō)，看吧我們?nèi)齻€(gè)月就能推翻阿薩德，那時(shí)候局勢(shì)也確實(shí)有往一邊倒方向發(fā)展的趨勢(shì)，但是然后呢。。然后三年過(guò)去了，阿薩德還活得好好的，反對(duì)派呢？自己亂成一鍋粥不說(shuō)，地盤(pán)還越打越少。究其原因是反對(duì)派在前面打，ISIS在后面全盤(pán)接手了他們的地盤(pán)，所以稱(chēng)敘利亞反對(duì)派是美國(guó)有史以來(lái)最渣的隊(duì)友也不過(guò)分了。所以有一段時(shí)間會(huì)有很奇特的現(xiàn)象發(fā)生，即ISIS并未同什葉派的阿薩德政權(quán)交火，反而一直在胖揍各種遜尼派的反對(duì)派，相比于永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成一致的敘利亞反對(duì)派，雙方的戰(zhàn)略水平高下立現(xiàn)。（PS當(dāng)年跟我說(shuō)三個(gè)月拿下大馬士革的兄弟因?yàn)橹С址磳?duì)派現(xiàn)在連回國(guó)簽證都辦不下來(lái)了，三年沒(méi)回家了天天以淚洗面）。

　　綜上所述，無(wú)任何感情色彩的說(shuō)，ISIS是一個(gè)有抱負(fù)、無(wú)節(jié)操、戰(zhàn)斗力驚人的伊斯蘭激進(jìn)共同體。這里必須還要提到伊斯蘭激進(jìn)史，簡(jiǎn)要說(shuō)，目前全世界有16億穆斯林，這個(gè)數(shù)字還在不斷增加，但其中大概只有1%是極端激進(jìn)主義者（其實(shí)絕大部分穆斯林是愛(ài)好和平、尊師重教的，他們甚至在戰(zhàn)場(chǎng)上都不會(huì)在敵人背后開(kāi)槍?zhuān)?，而圣?zhàn)（Jihad）這個(gè)詞本身是個(gè)宗教詞匯，代表穆斯林與內(nèi)心邪念戰(zhàn)斗的過(guò)程，現(xiàn)在卻被異化為全球恐怖主義的代名詞，說(shuō)實(shí)話(huà)這一點(diǎn)本拉登和西方某些媒體都脫不了干系。但是同樣不可否認(rèn)的是，從10世紀(jì)以來(lái)，確實(shí)有一股激進(jìn)主義的暗流一直在涌動(dòng)，從罕百勒到泰米葉，再到近代的庫(kù)特卜（具體請(qǐng)自行百度），他們不斷強(qiáng)化宣揚(yáng)一種“卡菲爾”的概念，具體包括三種人一是指那些曾經(jīng)信仰安拉又叛離伊斯蘭教的。二是在穆斯林遭到迫害時(shí)不僅沒(méi)有提供幫助反而落井下石的。三是與穆斯林為敵。而殺掉卡菲爾不僅不是犯罪，還能直接上天堂。這種追殺令只能由宗教領(lǐng)袖發(fā)布，最出名的例子是80年代有個(gè)伊斯蘭作家拉什迪寫(xiě)了一本諷刺穆罕默德的《撒旦的詩(shī)篇》，結(jié)果被伊朗大BOSS霍梅尼下了全世界追殺令，追殺作者和譯者，拉什迪為此整整躲了20年。這種理念也成為圣戰(zhàn)的根源，而70年代到80年代的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)是這種理念變成全球恐怖主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，全世界的穆斯林激進(jìn)主義者第一次完全打破了國(guó)境的概念，出錢(qián)出力地投入到對(duì)抗蘇聯(lián)的圣戰(zhàn)中，從那以后一發(fā)而不可收拾。

　　所以個(gè)人推測(cè)，ISIS雖然很難實(shí)現(xiàn)他所謂的橫跨亞歐非的偉愿，畢竟拉得仇恨過(guò)多，但是很多看客希望美國(guó)、歐洲、土耳其包括伊朗能連起手來(lái)幾個(gè)月內(nèi)剿滅ISIS也是不可能的，我從來(lái)不懷疑美國(guó)政府出于理想主義價(jià)值觀出動(dòng)地面部隊(duì)的可能性，但我同樣不懷疑美國(guó)政府背后的操盤(pán)手基于現(xiàn)實(shí)主義借機(jī)整垮整個(gè)阿拉伯世界甚至土耳其的可能性，坦白說(shuō)這與奧巴馬無(wú)不無(wú)能無(wú)關(guān)。

　　第二部分談?wù)勎覍?duì)目前中東問(wèn)題的一些個(gè)人看法，這里面涉及到的方面比較多，伊朗、伊拉克、土耳其、沙特、卡塔爾、庫(kù)爾德、以色列、美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)。我只能盡我所能的說(shuō)清楚。先大概說(shuō)一下中東幾個(gè)大佬的情況。還得介紹下背景，總體來(lái)看，伊斯蘭世界是分為遜尼和什葉兩派的，但是實(shí)際上兩大派內(nèi)部的細(xì)小分支簡(jiǎn)直不可計(jì)數(shù)，比如遜尼派又至少分為哈乃斐、馬立克、罕百勒、沙斐儀四大教法學(xué)派，而咱們上文提到的比較激進(jìn)的瓦哈比派其實(shí)只是罕百勒教派的分支的分支，教派復(fù)雜可見(jiàn)一斑。再比如說(shuō)還有一個(gè)哈瓦利吉派既不屬于遜尼也不屬于什葉，被稱(chēng)為出走的教派。這三個(gè)教派歷史是比較容易講清的，話(huà)說(shuō)當(dāng)年穆罕默德當(dāng)年只是打下了江山，定了規(guī)矩，但是去世的比較早，他死以后，大家相繼推選了阿布·巴克爾、歐麥爾、奧斯曼三位追隨穆罕默德左膀右臂擔(dān)任一到三任哈利法，到第四任的時(shí)候輪到穆罕默德的女婿兼堂弟阿里擔(dān)任哈里發(fā)，敘利亞總督穆阿維葉起義，阿里率兵抵抗戰(zhàn)勝了穆阿維葉，但是這時(shí)候阿里陣營(yíng)分成了兩派，一派主張血戰(zhàn)到底，一派主張和談，最終阿里選擇了和談，這反過(guò)來(lái)造成了阿里陣營(yíng)德分裂，最終主戰(zhàn)派刺殺了阿里，刺傷了穆阿維葉，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，成為出走的哈瓦利吉派，穆阿維葉康復(fù)后廢除了阿里的大兒子哈桑，自任哈里發(fā)開(kāi)創(chuàng)了伍麥葉王朝，另一頭阿里的次子侯賽因不承認(rèn)穆阿維葉以及前三任哈里發(fā)的合法性，結(jié)果被穆阿維葉剿殺，從侯賽因死的那天起，阿拉伯世界分道揚(yáng)鑣，雙方結(jié)下了萬(wàn)世的仇恨，接受穆阿維葉及其后人的是遜尼派，從穆罕默德以下只承認(rèn)阿里和侯賽因的是什葉派。至于以后阿拉伯世界又有了阿巴斯王朝和法蒂瑪王朝（什葉派），再到奧斯曼土耳其，后面是大家都知道的歷史。遜尼派的國(guó)家占絕大多數(shù)，老大以前是埃及，現(xiàn)在是沙特，但是土耳其一直也在覬覦。什葉派老大是伊朗，人數(shù)占優(yōu)的是伊拉克，但是薩達(dá)姆是遜尼派，伊戰(zhàn)以后掌權(quán)的是什葉派。敘利亞則正好相反，人數(shù)占優(yōu)但是阿薩德所在的阿拉維派屬于什葉派。這就能比較容易解釋為什么會(huì)有兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)了。下面我們一個(gè)一個(gè)說(shuō)：

　　沙特：前面說(shuō)過(guò)沙特是完全的宗教國(guó)家，可蘭經(jīng)既是宗教圣典也是一切生活的規(guī)范，作為遜尼派老大，沙特愿意花錢(qián)支持一切不利于什葉派派別，所以我們看到無(wú)數(shù)遜尼派極端組織后面站的都是沙特的王子和貴族，ISIS亦不例外，至少最初是這樣。但是支持歸支持，沙特王室本身卻并不相信激進(jìn)主義，他采用的通用政策是禍水外引，把有可能威脅自己老大地位的所有國(guó)家搞亂即可。所以我們能看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在埃及政變后，沙特支持的并不是自己培養(yǎng)的干兒子穆兄會(huì)，反而是世俗的軍方政權(quán)，這清楚地說(shuō)明沙特在支持激進(jìn)主義方面是有明顯的尺度的，即你可以無(wú)限制的鬧但你不能真的掌權(quán)。阿拉伯劇變摧垮了很多中東國(guó)家，沙特其實(shí)也早已暗流涌動(dòng)，年輕人之所以沒(méi)有揭竿而起純粹是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)其他國(guó)家在動(dòng)蕩之后生活水平大幅下降。而沙特王室也很清楚這一點(diǎn)，所以我們就能看到他們一方面給民眾拼命發(fā)錢(qián)，另一方面拼命在巴爾干和歐洲買(mǎi)房子買(mǎi)地隨時(shí)準(zhǔn)備逃。所以沙特下步會(huì)去去向何方，你懂的。伊拉克：伊拉克在做美國(guó)盟友的時(shí)候一度也曾是阿拉伯老大的有力競(jìng)爭(zhēng)者，但是我們現(xiàn)在看到的伊拉克確實(shí)是一個(gè)徹徹底底的失敗國(guó)家，起碼十年內(nèi)毫無(wú)希望可言?，F(xiàn)在回頭看伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，更像是美國(guó)在國(guó)庫(kù)充裕、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)聲威大振時(shí)挾勢(shì)進(jìn)行的任性之舉，推翻了薩達(dá)姆的遜尼派世俗政府，換來(lái)的是親伊朗的什葉派政府，也最終導(dǎo)致了伊拉克的分崩離析，現(xiàn)在的伊拉克分為三個(gè)名義上的部分，南部的什葉派政府軍，中部和西北部的ISIS，以及東北部的庫(kù)爾德人，庫(kù)爾德人我們下面還會(huì)單獨(dú)說(shuō)。

　　敘利亞：阿薩德政權(quán)還在苦苦支撐，的確，卡扎菲和薩達(dá)姆的下場(chǎng)擺在眼前，阿薩德沒(méi)有第二條路可選，占12%人口的阿拉維派也無(wú)路可選。同伊拉克一樣，之前的敘利亞是一個(gè)百姓安居樂(lè)業(yè)、中產(chǎn)階級(jí)發(fā)達(dá)、工業(yè)設(shè)施完善的世俗國(guó)家，結(jié)果現(xiàn)在被折騰得生靈涂炭。至于美國(guó)為什么停止攻打敘利亞，很簡(jiǎn)單，美國(guó)已沒(méi)有從前的財(cái)力和意愿介入中東事務(wù)，奧巴馬是靠離開(kāi)中東得的諾貝爾獎(jiǎng)，再回去不是赤果果的打臉么，本來(lái)希望靠敘利亞大量的反對(duì)派很容易達(dá)成利比亞那樣的戰(zhàn)果，但是沒(méi)想到戰(zhàn)斗力渣不說(shuō)還不團(tuán)結(jié)，誰(shuí)都不服誰(shuí)，再加上ISIS的橫空出世，只能任由敘利亞反對(duì)派自生自滅。

　　土耳其：上世紀(jì)伊斯蘭世界最主要的兩個(gè)世俗化國(guó)家之一，另一個(gè)是埃及。土耳其在本世紀(jì)初埃爾多安上臺(tái)后，步入了發(fā)展的快車(chē)道，只因他牢牢抓住了三個(gè)要點(diǎn)：一是再定位，拋棄了以往一心要脫亞入歐的幻想，充分利用自己橫跨亞歐的地緣優(yōu)勢(shì)，反而成為西方與中東世界的平衡木；二是完善工業(yè)體系，控制通貨膨脹，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛；三是準(zhǔn)確把握世俗與宗教的尺度，再加上一點(diǎn)反猶傾向和個(gè)人魅力，直成為衰敗的中東唯一可見(jiàn)的希望。但是土耳其只有一個(gè)命門(mén)——土耳其有2000萬(wàn)庫(kù)爾德人，占人口的五分之一，但是土從來(lái)不承認(rèn)他們是一個(gè)民族，埃爾多安在任期間重要的功績(jī)之一就是鎮(zhèn)壓庫(kù)爾德人后與庫(kù)爾德工人黨和談，沒(méi)想到ISIS一起，在伊拉克和庫(kù)爾德人打得不可開(kāi)交，伊拉克庫(kù)爾德難民瘋狂涌入土耳其。我們看新聞，美國(guó)每天都催土耳其從地面出兵攻打ISIS，但是埃爾多安只是虛與委蛇，鮮有動(dòng)作，原因是土耳其的最高利益只有一個(gè)就是不能讓庫(kù)爾德人做大，所以寧可承受美國(guó)再多的批評(píng)，國(guó)內(nèi)再多的庫(kù)爾德游行抗議，埃爾多安也要把庫(kù)爾德人頂在同ISIS作戰(zhàn)的第一線(xiàn)，一能讓二者兩敗俱傷，二能避免與ISIS及其背后的金主直接翻臉，至于能頂多久，我們還要看下步局勢(shì)發(fā)展。

　　伊朗：個(gè)人認(rèn)為，伊朗是目前和一段時(shí)間內(nèi)中東統(tǒng)治最穩(wěn)定的國(guó)家，內(nèi)部來(lái)說(shuō)波斯人和阿塞拜疆人完全融合（哈梅內(nèi)伊就有阿塞拜疆血統(tǒng)），宗教什葉派占90%以上，政治架構(gòu)穩(wěn)定，哈梅內(nèi)伊和魯哈尼的契合度較高，外部來(lái)說(shuō)美國(guó)對(duì)伊朗的制裁被俄羅斯和ISIS制約的難以為繼，名義上還在拉著六國(guó)談伊核，實(shí)際上已經(jīng)拉著伊朗和沙特在美國(guó)三方會(huì)談。國(guó)內(nèi)可能還有些朋友把伊朗和朝鮮并提，作為一個(gè)親身體驗(yàn)過(guò)兩國(guó)的人，其實(shí)除了都有核背景以外，二者可謂天壤之別，我不敢說(shuō)伊朗的統(tǒng)治模式代表著伊斯蘭世界的希望，但幾十年來(lái)的事實(shí)證明，這對(duì)于伊斯蘭世界來(lái)說(shuō)，起碼是個(gè)不壞的選擇。簡(jiǎn)單說(shuō)下歷史，伊朗歷史上曾被很多王朝統(tǒng)治，包括波斯人、阿拉伯人、蒙古人以及突厥人，到上世紀(jì)20年代，軍官巴列維發(fā)動(dòng)政變建立起獨(dú)裁的、世俗的巴列維王朝，此后幾十年里伊朗是美國(guó)在中東最可信賴(lài)的朋友之一，直到1979年霍梅尼回到伊朗推翻巴列維，建立起政教合一的政權(quán)，霍梅尼去世后傳給之前的總統(tǒng)哈梅內(nèi)伊至今。就ISIS來(lái)說(shuō)，最希望出兵的自然是伊朗，這樣一可以名正言順的保護(hù)自己的小兄弟阿薩德，二可以借打擊ISIS立威，三可以震懾遜尼派諸君，四可以擴(kuò)張自己在伊拉克的勢(shì)力范圍，五還可以借著打擊ISIS跟美國(guó)提點(diǎn)要求，所以我們看到伊朗早已躍躍欲試。至于到底能否實(shí)現(xiàn)就要看美國(guó)態(tài)度，是否能愿意伊朗撿個(gè)大漏。

　　美國(guó)：美國(guó)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，也容易有爭(zhēng)議，只能說(shuō)點(diǎn)自己的想法。正如下午在評(píng)論里和某同學(xué)討論的那樣，我們習(xí)慣于把美國(guó)一切的政策歸于美國(guó)政府一身，但是實(shí)際上美國(guó)的外交系統(tǒng)極為復(fù)雜，國(guó)務(wù)院是國(guó)務(wù)院、國(guó)安會(huì)可以和總統(tǒng)劃在一起、國(guó)會(huì)是國(guó)會(huì)、利益集團(tuán)是利益集團(tuán)，理想主義和現(xiàn)實(shí)主義交織在一起，互相制衡。理想主義是票倉(cāng)，是民本，是政治正確，美國(guó)的宗教色彩其實(shí)比歐洲濃厚的多，這一點(diǎn)在外交上的體現(xiàn)上就是高度的制度自信和在某些問(wèn)題上的不容置喙，所以會(huì)有大國(guó)興衰論、歷史終結(jié)論（政治學(xué)家福山提出的理論，這一段時(shí)間他又有新論調(diào)，網(wǎng)上有視頻），那么什么樣的中東國(guó)家最符合美國(guó)這種理想主義色彩呢？樣本大概是美軍撤出之前的伊拉克。但是理想主義不是叫出來(lái)的，是真金白銀堆疊出來(lái)的，而且可能是得不償失的，沒(méi)有點(diǎn)宗教的犧牲精神是玩不來(lái)的，所以說(shuō)單就美國(guó)政府而言，出兵伊拉克和ISIS沒(méi)有理想主義成分恐怕講不通；現(xiàn)實(shí)主義則是暗流、是資本規(guī)律，是利益正確。軍工集團(tuán)的利益、猶太集團(tuán)的利益、貿(mào)易集團(tuán)的利益、黨派集團(tuán)的利益在國(guó)會(huì)的舞臺(tái)上交織在一起博弈紛爭(zhēng)。其中在中東政策方面影響力最大的無(wú)疑是猶太集團(tuán)，畢竟關(guān)系到家鄉(xiāng)人民的生死存亡，那么猶太人最高利益是什么？我想是絕不允許中東地區(qū)、阿拉伯世界出現(xiàn)任何可能做大的大國(guó)，絕不能夠讓伊斯蘭世界以反以的名義再次團(tuán)結(jié)起來(lái)。前段時(shí)間看過(guò)一篇美國(guó)教授文章深有感觸，可惜原文找不到了，大意是講現(xiàn)在美國(guó)在中東問(wèn)題上的最優(yōu)選擇是坐看中東碎片化，變成燙手山芋，然后讓高調(diào)宣傳新絲綢之路的中國(guó)接盤(pán)，美國(guó)則安安心心的落實(shí)自己的亞太再平衡戰(zhàn)略，這個(gè)論調(diào)不是主流但是一定有市場(chǎng)。近期來(lái)看，美國(guó)至少已經(jīng)打出兩張牌，一是依托本國(guó)頁(yè)巖氣技術(shù)的突飛猛進(jìn)，持續(xù)壓低國(guó)際油價(jià)，讓俄羅斯和伊朗以及其他產(chǎn)油國(guó)割肉買(mǎi)單；二是開(kāi)始暗地示好庫(kù)爾德人，把土耳其、敘利亞和伊拉克的水徹底攪渾，這一點(diǎn)埃爾多安已經(jīng)抗議美國(guó)給庫(kù)爾德武裝空投物資和裝備了。下步情況發(fā)展我們隨時(shí)更新。

　　庫(kù)爾德人：庫(kù)爾德是古老游牧民族，長(zhǎng)期在土、敘、伊拉克結(jié)合部活動(dòng)，是中東地區(qū)僅次于阿拉伯、土耳其和波斯的第四大民族，人口大約在3000萬(wàn)左右。庫(kù)爾德人在奧斯曼土耳其解散以來(lái)一直在苦苦尋求獨(dú)立，可惜總是遇人不淑，屢屢被坑。前面說(shuō)過(guò)，土耳其的庫(kù)爾德人大概占總?cè)丝谖宸种蛔笥?，凱末爾革命時(shí)期，土耳其曾向庫(kù)爾德人許諾相當(dāng)程度的“民族自治”以換取支持，但是上臺(tái)以后，卻連庫(kù)爾德是個(gè)民族都不承認(rèn)，之后悲憤的庫(kù)爾德人不斷起義，不斷被鎮(zhèn)壓，此起彼伏近一世紀(jì)，目前土耳其庫(kù)爾德人（簡(jiǎn)稱(chēng)土庫(kù)）的情況基本是，西部發(fā)達(dá)地區(qū)土庫(kù)的逐漸被同化妥協(xié)，與土耳其人無(wú)異，東部地區(qū)庫(kù)爾德聚集區(qū)則老少邊窮，成為土耳其的心頭恨，也不怎么為外界熟知。伊拉克的庫(kù)爾德人情況稍好，70年代時(shí)候和政府達(dá)成過(guò)自治協(xié)議，但是被薩達(dá)姆背信棄義撕毀，后來(lái)趁著兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，又重新起事，雖然不能算是成功建國(guó)，但是基本上實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)上的自治，掌控著三個(gè)省大約荷蘭面積的土地，ISIS起勢(shì)以后，庫(kù)爾德人趁亂拿下了伊拉克第三大城市基爾庫(kù)克。非常耐人尋味的是，其實(shí)現(xiàn)在的形勢(shì)是，既有戰(zhàn)斗力、又和ISIS真打的只有連國(guó)家都不是的庫(kù)爾德人一家。大家各懷鬼胎達(dá)成一種微妙的平衡，土耳其人的想法是最好庫(kù)爾德和ISIS兩敗俱傷，同歸于盡，到時(shí)候我再漁翁得利；美國(guó)人想法是有了庫(kù)爾德人這支不要錢(qián)的雇傭兵，空投點(diǎn)武器就能開(kāi)啟上帝模式，簡(jiǎn)直太劃算；伊朗想法是你們不讓我上，我就看你們遜尼派自己打自己，如果最后庫(kù)爾德人做大了，那土耳其基本也就垮了，如果庫(kù)爾德人打不過(guò)那回頭你們也只能求我了。庫(kù)爾德人自己想，之前千辛萬(wàn)苦抗?fàn)幜四敲炊嗄昝绹?guó)人都不管，這次可算抱上大腿了，等打完ISIS看誰(shuí)還能擋著我們建“庫(kù)爾德斯坦”，所以這次真的是火力全開(kāi)，連娘子軍都組成了幾萬(wàn)人。至于未來(lái)，估計(jì)ISIS和庫(kù)爾德人且得僵持一段時(shí)間，但是不論怎樣，庫(kù)爾德人都會(huì)向獨(dú)立的方向邁出最大的一步，因?yàn)榻?jīng)過(guò)此役，起碼伊拉克和敘利亞政府再也沒(méi)有能力管控庫(kù)爾德人控制區(qū)了。

　　其他力量：卡塔爾值得關(guān)注，新國(guó)王上臺(tái)后力圖在中東亂局中有所作為，埃及穆兄會(huì)主要的幕后金主，和沙特的分歧日益公開(kāi)化；也門(mén)的薩利赫和伊朗扶持的胡塞武裝合流有做大之勢(shì)，但是隨著大量在沙特打工的年輕人失業(yè)回流，形勢(shì)可能會(huì)再次動(dòng)蕩；至于中國(guó)，想來(lái)想去還是莫談國(guó)是吧，談完帖子該留不住了。 最后一部分寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于伊斯蘭世界未來(lái)的思考，雖然前面說(shuō)了很多伊斯蘭世界破碎化的必然性，也確實(shí)很難看到未來(lái)幾年有哪個(gè)伊斯蘭國(guó)家或者政府有扭轉(zhuǎn)乾坤，縱橫捭闔的端倪。但是有一點(diǎn)事我們不能否認(rèn)，即伊斯蘭世界本身是在不斷擴(kuò)張甚至是高速擴(kuò)張的，這其中有很多方面的原因，一是穆斯林人口爆炸，大家可能意識(shí)不到，全世界已經(jīng)有超過(guò)16億穆斯林，占世界總?cè)丝诘?3%以上，這還不包括大量無(wú)法統(tǒng)計(jì)的人數(shù)，也就是說(shuō)這個(gè)世界上每4個(gè)人就有一個(gè)穆斯林，而且由于穆斯林多子多福的理念，所以占世界人口的比例特別是青年人比率還會(huì)不斷提高；二是伊斯蘭教在貧困國(guó)家的地區(qū)的傳播速度極快，尤其是伊斯蘭教教義中的平等理念對(duì)窮人吸引力極大，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)大規(guī)模的清真寺的禮拜，阿訇們不像基督教的神父那樣面向教眾，而是和大家同一方向禱告，而且無(wú)論你地位多高，去的遲了也要跪在后排禱告；三是同很多宗教區(qū)別還在于，伊斯蘭教是不可以改信其他宗教的，一旦這樣做了就變成“卡菲爾”，后果是非常嚴(yán)重的，所以伊斯蘭人口只有入口沒(méi)有出口。幾千年來(lái)，伊斯蘭世界一直在宗教和世俗中掙扎，我個(gè)人認(rèn)為，伊斯蘭世界最有希望的時(shí)期恰恰是統(tǒng)治者最推崇譯制科學(xué)、文學(xué)著作的阿拉伯百年翻譯時(shí)期，也是宗教和世俗最平衡、最能兼容并包的時(shí)代。反觀當(dāng)今，無(wú)論是原教旨還是西方式的政治制度，都不是伊斯蘭之疾的對(duì)癥之藥，唯有一場(chǎng)由伊斯蘭世界政治家和知識(shí)分子主導(dǎo)的、類(lèi)似啟蒙運(yùn)動(dòng)的自?xún)?nèi)而外的探索破局，或許能讓我們看到一個(gè)嶄新的伊斯蘭世界。

　　作者：羅曉川

　　來(lái)源：知乎

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