在安溪湖頭泰山巖山門(mén)前的羅厝和七兜東西兩個(gè)角落，分別生長(zhǎng)著兩棵高大的桂花樹(shù)。每當(dāng)八月桂花飄香的季節(jié)，這兩棵桂花樹(shù)可以香飄十里。關(guān)于這兩棵樹(shù)的來(lái)歷，周邊流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

西邊七兜的仙人桂花樹(shù)

東邊羅厝的仙人桂花樹(shù)

　　相傳清朝年間，不知何方仙人慕名前往泰山巖拜謁八百年前被宋高宗敕封的“顯應(yīng)普濟(jì)大師”黃惠勝和泰山諸佛。臨別時(shí)，仙人有感于黃惠勝大師生前濟(jì)世安民、坐化升天后保境安民的無(wú)量功德，于是托夢(mèng)于羅厝和七兜兩個(gè)有威望的陳姓長(zhǎng)者，在某時(shí)某刻某地各自種下一棵桂花樹(shù)。說(shuō)來(lái)也怪，這兩棵桂花樹(shù)種下之后，遇風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，遇雨見(jiàn)大，未經(jīng)幾年，桂花樹(shù)竟都長(zhǎng)大了。

　　一日，兩位長(zhǎng)者到泰山巖敬孝“顯應(yīng)普濟(jì)大師”。禮畢，兩位長(zhǎng)者就在禪房里品茶論道。當(dāng)他們談到在自家厝角頭種植的一棵桂花樹(shù)的奇特經(jīng)歷時(shí)，異口同聲地說(shuō)：仙人托夢(mèng)。為證實(shí)他們各自說(shuō)的話有憑有據(jù)，都又說(shuō)在他們種桂花的旁邊有當(dāng)晚他們做夢(mèng)后仙人在巖石上留下的一個(gè)足跡。至于仙人為什么要托夢(mèng)給他倆，又為什么讓他倆種下桂花樹(shù)，他倆也說(shuō)不清楚。

　　不知多久后，一日，一名外號(hào)笑面虎的山大王回山寨時(shí)路過(guò)了桂花樹(shù)。這名山大王傷天害理的事情沒(méi)少做，他原想在桂花樹(shù)下歇歇再趕路。不料，此時(shí)天空雖然無(wú)云無(wú)風(fēng)無(wú)雨，可突然間卻聽(tīng)見(jiàn)桂花樹(shù)葉呼呼作響，搖曳不止，頃刻間，桂花樹(shù)落葉鋪滿地。他正疑惑時(shí)，又有接連不斷的含有雨珠的桂花瘋狂地砸到他頭上、身上，砸得他渾身發(fā)麻，暈頭轉(zhuǎn)向。忽見(jiàn)樹(shù)杈上盤(pán)腿坐著一位須發(fā)飄飄、手拿拐杖的老人指著他的額頭說(shuō)，孽海無(wú)邊，回頭是岸。說(shuō)完后就不見(jiàn)了蹤影。這人知道這是仙人指點(diǎn)，從此金盆洗手，棄惡從善，并出巨資修建了一座金碧輝煌的祖祠堂。

　　于是，鄉(xiāng)里就傳開(kāi)了，這兩棵桂花樹(shù)與“顯應(yīng)普濟(jì)大師”一樣，能教化人向善，還能預(yù)兆豐歉，“桂花飄香是豐年，桂葉枯黃餓死人”。

　　如今，這兩棵歷經(jīng)百年的桂花樹(shù)依然蓬勃生長(zhǎng)，展現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力。七兜桂花樹(shù)高大粗壯，與羅厝桂花樹(shù)相距1公里。一株在仙人足跡的腳趾頭位置，一株在腳后跟位置。月高風(fēng)清之夜，兩棵樹(shù)的花香溶在一起，猶如情人在幽會(huì)，有人戲稱(chēng)夫妻樹(shù)。

　　有專(zhuān)家對(duì)它們進(jìn)行測(cè)量，羅厝桂花樹(shù)樹(shù)圍1.2米，高12米，冠幅8米；七兜桂花樹(shù)樹(shù)圍1.6米，高12米，冠幅9米?，F(xiàn)在，它們已成為泰山巖的旅游景點(diǎn)之一。 （陳謀向 文/圖）