輕工業(yè)是推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和服務(wù)人民美好生活的重要產(chǎn)業(yè)，在我國工業(yè)體系中地位突出。近日，中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國財(cái)貿(mào)輕紡煙草工會(huì)公布了第二屆輕工“大國工匠”名單，來自全國各地的60名同志榜上有名，其中，泉州市4位大師獲此殊榮，他們分別是：史俊賢、吳德強(qiáng)、張建奎、林建勝。

　　開展“大國工匠”推薦學(xué)習(xí)活動(dòng)旨在大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，建設(shè)適應(yīng)輕工業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型高素質(zhì)勞動(dòng)大軍。下面，就讓我們來一睹在本次獲評(píng)“大國工匠”中，來自泉州4位大師的風(fēng)采吧。

史俊賢 形成自己的木雕藝術(shù)語言

人物名片

　　中國輕工“大國工匠”

　　全國技術(shù)能手

　　福建省工藝美術(shù)大師

　　中國雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員

　　福建省美協(xié)雕塑藝委會(huì)委員

　　近年來，泉州的工藝美術(shù)大師接納西方與當(dāng)代藝術(shù)思潮，在傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上創(chuàng)新求變，以更為個(gè)性化的藝術(shù)語言，挖掘更深層次的思想內(nèi)涵，史俊賢就是其中的代表。在他看來，藝術(shù)雕像并非“形”的真實(shí)還原，而在于表現(xiàn)作品內(nèi)在的精神。在近30年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，史俊賢不斷跳出舒適區(qū)，探索新的藝術(shù)領(lǐng)域，拓展思想的深度和題材的廣度。

　　20世紀(jì)70年代初，史俊賢出生于泉州古城的一個(gè)教育世家，奶奶善書法，媽媽在泉州工藝美術(shù)公司工作，帶他接觸了花燈、木雕、竹編等泉州民間工藝，使得他自小對(duì)藝術(shù)耳濡目染。

　　可以說，泉州豐厚的藝術(shù)文化積淀成了他最早的藝術(shù)啟蒙。憑著對(duì)美術(shù)的熱愛，史俊賢水到渠成地走上了藝術(shù)之路，1990年考取福建省師范大學(xué)美術(shù)系，畢業(yè)后先后受聘于泉州多家工藝美術(shù)企業(yè)，1996年又創(chuàng)辦了泉州恒陽禮品有限公司。

　　史俊賢是“半路出家”的木雕大師，他被中國工藝美術(shù)大師盧思立開創(chuàng)的“自然型”木雕吸引，年近40歲拜師盧思立，邁進(jìn)木雕藝術(shù)的殿堂。史俊賢一開始便沒有走傳統(tǒng)木雕的路徑，他立志沖破傳統(tǒng)的束縛，形成自己的藝術(shù)語言?；谏詈竦拿佬g(shù)功底和雕塑基礎(chǔ)，史俊賢的創(chuàng)作很快便進(jìn)入佳境。憑著獨(dú)樹一幟的風(fēng)格和作品中的思想性，史俊賢近年來屢獲大獎(jiǎng)，不僅有“大國工匠”“省級(jí)工藝美術(shù)大師”等稱號(hào)加身，在與全世界藝術(shù)家同臺(tái)競(jìng)技的比賽上，他也多次脫穎而出取得佳績(jī)，作品多次被國家博物館、中國木雕博物館收藏，獲得業(yè)內(nèi)諸多好評(píng)。

吳德強(qiáng) 感受“與石雕對(duì)話”的樂趣

人物名片

　　中國輕工“大國工匠”

　　中國石雕藝術(shù)大師

　　中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師

　　福建省工藝美術(shù)大師

　　福建豐盈雕刻集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)

　　從藝30多年來，吳德強(qiáng)善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作新主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，反映時(shí)代巨變，描繪精神圖譜，在傳統(tǒng)雕刻、古建園林雕塑、公共藝術(shù)以及工藝美術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)作出兼具時(shí)代特色與人文精神的優(yōu)秀作品。他的多件石雕作品被中國國家博物館及中國工藝美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏，數(shù)次作品獲“華茂杯”“惠藝杯”“百花獎(jiǎng)”“百鶴杯金鼎獎(jiǎng)”“百花文藝獎(jiǎng)”等賽事和展覽的金獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)。

　　吳德強(qiáng)從不吝嗇于傳授自己的知識(shí)，利用自己掌握的雕塑技藝，采取“傳、幫、帶”的方式培養(yǎng)了大批石雕藝術(shù)學(xué)員。深知行業(yè)中人才的重要性，他匯聚各方資源，于2019年和2020年組織承辦了“豐盈韻”第五屆、第六屆全國高校畢業(yè)生石雕創(chuàng)作營活動(dòng)。在創(chuàng)作營現(xiàn)場(chǎng)，時(shí)常能看到吳德強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的悉心指導(dǎo)和言傳身教。據(jù)介紹，在去年承辦的創(chuàng)作營中，有清華美院雕塑系的研究生通過創(chuàng)作營平臺(tái)和雙向選擇，成為豐盈雕刻集團(tuán)的一員。

　　“從1986年初中畢業(yè)到現(xiàn)在，我都在與石頭打交道，因?yàn)闊釔鬯圆艜?huì)堅(jiān)持。”在吳德強(qiáng)看來，石雕是一種藝術(shù)，它可以為人們帶來美的享受。在用不同材質(zhì)的石頭進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者本身能感受到“與石雕對(duì)話”的樂趣。

張建奎 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代題材間穿梭自如

人物名片

　　中國輕工“大國工匠”

　　全國技術(shù)能手

　　中國石雕藝術(shù)大師

　　福建省工藝美術(shù)大師

　　福建省振昌園林古建筑有限公司藝術(shù)總監(jiān)

　　張建奎出生于石雕世家，成長(zhǎng)于改革開放的浪潮中，身為黨員的他走出了一條不同于雕藝前輩的藝術(shù)道路。他秉承傳統(tǒng)工藝，融入現(xiàn)代藝術(shù)，在傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代題材中穿梭自如，以創(chuàng)新精神開拓千年南派雕藝的新風(fēng)格。

　　在創(chuàng)作生涯中，張建奎不斷創(chuàng)新。即使是前人雕刻無數(shù)的傳統(tǒng)題材，張建奎也不愿因循守舊，他刻刀下的作品造型無一重復(fù)，手法無一雷同。尤其對(duì)人物雕像，張建奎準(zhǔn)確把握、注意凸顯人物特征、氣質(zhì)、動(dòng)勢(shì)和神采。

　　張建奎的人物雕塑受到廣泛贊譽(yù)，作品分布全國各地，其中包括了崇武中華石雕博覽園戚繼光雕像、古田會(huì)議舊址毛澤東雕像、山東東營天寧寺滴水觀音雕像、浙江紹興龍華寺鎮(zhèn)山王雕像、廣東海豐五面媽祖雕像等精品，甚至遠(yuǎn)到馬來西亞、泰國都有他雕刻的觀音像。2015年，張建奎創(chuàng)作的《西方三圣——佛祖》漢白玉雕像在國家博物館展示，并被國家博物館永久收藏。

林建勝 四十年匠心造瓷

人物名片

　　中國輕工“大國工匠”

　　全國技術(shù)能手

　　福建省工藝美術(shù)大師

　　中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事

　　德化縣聚益瓷雕工廠藝術(shù)總監(jiān)

　　德化“中國白”載譽(yù)千年而不衰，自古以來名家輩出。從事德化陶瓷雕塑40年來，林建勝不但是德化陶瓷雕塑產(chǎn)業(yè)的參與者，同時(shí)也是推動(dòng)者和見證者。他創(chuàng)新研發(fā)了會(huì)滴水的“滴水觀音”，將德化瓷塑推向更廣闊的市場(chǎng)。作為藏傳佛像瓷塑的創(chuàng)作先驅(qū)，他的創(chuàng)作更是豐富了德化瓷塑的創(chuàng)作題材，拓展了德化瓷塑的發(fā)展空間。

　　成功燒制藏傳佛像可以說是林建勝從藝生涯厚積薄發(fā)的體現(xiàn)，這一成就離不開其40年來技藝的錘煉和商業(yè)的積累，以及對(duì)瓷塑創(chuàng)新的孜孜追求。在林建勝看來，攀登藝術(shù)的山峰沒有捷徑可走，需要恒心和毅力。藏傳佛像常遇到反復(fù)重復(fù)的造型，林建勝創(chuàng)作的半身高的“千眼千手觀音”就歷時(shí)40多天，僅瓔珞、項(xiàng)鏈、底座上細(xì)密串聯(lián)的珠子就有成百上千個(gè)，每個(gè)僅一二毫米，沒有機(jī)械制作、測(cè)量，全靠用手搓出相同大小，不僅考驗(yàn)著作者的手感，而且考驗(yàn)其耐心程度。

　　一直專注于宗教題材雕塑的林建勝，近幾年也在涉獵新的題材。他帶領(lǐng)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)完成了《華夏賢哲——百子瓷韻》大型系列瓷塑作品，歷時(shí)4年共雕塑100尊古代賢哲，塑像高度均達(dá)52厘米，工程之浩大令人驚嘆，填補(bǔ)了中國陶瓷史上大型系列歷史人物創(chuàng)作的空白，并獲得中國工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)——“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。（記者陳云青 楊翚 陳若榕 通訊員林志偉 文/圖）