一千多年前，大唐高僧玄奘為了求取真經(jīng)，從長安出發(fā)，在今甘肅酒泉一帶偷出國門，踏上一條冒死西行之路。一千多年后的今天，一支民間考察隊踏著玄奘當(dāng)年的足跡，去追尋這位高僧堅忍不拔的精神，體驗他在那條不是路的路上所經(jīng)歷的種種艱辛……

　　這是一條荒蕪了千年的艱難道路——從甘肅省西部酒泉市瓜州縣塔爾寺出發(fā)，一路向西穿越戈壁，最后抵達白墩子烽火臺，全長100多公里，沿途盡是漫漫無邊的空曠荒漠，自古以來鮮有人穿行。在一千多年前，就在這條根本不是路的路上，一心求取真經(jīng)的玄奘法師冒死西行，懷著一顆虔誠的心去往“西天”。在《大唐西域記》中，玄奘如此描述這片戈壁：“長八百余里。上無飛鳥、下無走獸，復(fù)無水草。是時顧影唯一……”

荒漠上的廢城

　　2012年春夏之交，為了重溯這條已荒蕪了千年的“路”，也為了領(lǐng)略戈壁無人區(qū)的絕色美景，我與隊友們踏上了征程，追尋玄奘法師當(dāng)年留下的腳印，感受他所遭遇的種種艱辛，體驗他那堅定不移的信念。

　　還沒出發(fā)，裝備就讓我們傷透了腦筋：首先是戈壁地帶紫外線太強，在曠野行走必須身著長衣長袖，但如此“全副武裝”，就意味著行進時必須忍受“密不透風(fēng)”的高溫；再就是增加了防風(fēng)沙設(shè)備，民諺說“出玉門，到瓜州，一個月刮了29天的風(fēng)”——戈壁上大風(fēng)常常裹挾著沙暴，刮走帳篷，無孔不入的沙子還會損壞相機。為了固定帳篷，我們只好帶上比平時多出一倍的地釘，還給相機裹上厚厚的防水罩，以避風(fēng)沙……就這樣，行裝的重量陡然增加了不少。

1、駱駝刺如縫衣針一根根扎進褲管，讓人疼痛無比，好不容易從一片密集的駱駝刺中鉆出來，卻發(fā)現(xiàn)又陷入了另一片……

　　當(dāng)我們一行人抵達出發(fā)點——瓜州戈壁旁的塔爾寺的時候，才知道這里居然有著中國罕見的萬人坑群。

　　放眼戈壁，滿目一片蒼茫，大地上布滿了一寸寬的裂紋，遠看像螞蟻，近看像蠅蛆，加上鹽堿呈現(xiàn)的那種刺眼的白色，給人一種巨大的苦澀感。我們踩著戈壁上的碎石行進了數(shù)公里后，道路的右側(cè)就出現(xiàn)了幾個高低錯落的土堆，有隊友情不自禁地喊起來：“塔爾寺到了”。

夕陽

　　這就是瓜州戈壁中的著名塔群——塔爾寺。我從史書上曾經(jīng)讀到，這片戈壁記錄了唐代瓜州城的血淚史：從漢代起，瓜州一直都是極為繁榮的河西城市，但到了唐代被吐蕃占領(lǐng)后，就屢遭血光之災(zāi)，發(fā)生過無數(shù)次屠殺。當(dāng)?shù)匚墓芩墓ぷ魅藛T說，在塔爾寺周邊的地下，有好幾處“萬人坑”，當(dāng)巨大的風(fēng)沙把表層的沙子刮走后，一排排層層壘疊的人骨便暴露在光天化日之下，經(jīng)考證后發(fā)現(xiàn)，其中有很多骨骸被捆綁著手足，是被鈍器擊打頭部死亡后才埋入沙坑的。

　　遺址上，還能依稀看到當(dāng)年留下的建筑痕跡：高僧大德的圓寂塔、誦經(jīng)殿堂、藏經(jīng)樓和僧侶居室……在正午刺眼的陽光照射下，遠處祁連山上經(jīng)年覆蓋的白雪已無法看清，只有眼前這片遺址還矗立在風(fēng)中，顯得肅穆而荒涼。

　　當(dāng)?shù)厝苏f，塔爾寺因修建于唐開元年間，所以又名“開元寺”，元朝時因為朝廷崇信密宗，才改名為“塔爾寺”。在中國積貧積弱的年代，俄國文化強盜曾光顧此地，掠走大量經(jīng)卷和字畫。盡管如今塔爾寺已成廢墟，但實際上它曾規(guī)模龐大，香火極盛。初唐時，這里留下了獨孤達、李昌、薛仁貴等名人的足跡，但最為人所稱道的，當(dāng)屬《西游記》中唐僧的原型——玄奘法師。當(dāng)年，年僅29歲的玄奘離開長安兩個月后到達瓜州，在塔爾寺講經(jīng)，為亡靈超度了近一個月，并補足了裝備——包括那匹在小說里被描寫成“白龍馬”的棗紅瘦馬，才得以穿越戈壁，走向他心目中的“西天”。

線路圖

　　現(xiàn)在，此處還明確地標(biāo)記著玄奘法師出城時的具體位置。為了緬懷這位大師，我們專程折道去那里拜祭，不過，此行卻讓我們深深體會到了什么叫“草木皆兵”——戈壁灘及寺廟周圍，全都長滿了駱駝刺，行走其中，駱駝刺如縫衣針一根根扎進褲管，讓人疼痛無比，好不容易從一片密集的駱駝刺中鉆出來，卻發(fā)現(xiàn)又陷入了另一片……

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2、突然，前面的隊友猛地停下腳步，做了個停止的手勢，我們順著他手指的方向望去：在距我們一米遠處，一條尖頭毒蛇正對著我們吐信子。

　　離開塔爾寺，我們一行人在戈壁上走向遠方的“魔鬼城”。出發(fā)前，我們再次把相機防水罩特地加裹了一層，因為這里的細沙在狂風(fēng)的裹挾下，不僅能像刀子般雕刻出雅丹地貌，還能吹進相機的每一個細隙，讓相機報廢。

蒼涼

　　領(lǐng)隊老王還專門為我們準(zhǔn)備了一件T恤，上面印著《般若心經(jīng)》。他開玩笑說，這是為了抵御魔鬼用的，因為在《大唐西域記》中，玄奘在穿越這片戈壁時認為自己遇到了鬼怪，希望能靠念《般若心經(jīng)》來驅(qū)魔——古代瓜州人深入荒漠，都會攜帶一本《般若心經(jīng)》。

　　但玄奘還不是第一個遭遇這個“魔鬼”的人。玄奘的前輩，東晉的法顯和尚也曾被這片戈壁嚇得毛骨悚然，稱“沙河中多有惡鬼熱風(fēng)”，酈道元也在《水經(jīng)注》中稱此處“少禽多鬼怪”。這當(dāng)然是古人的迷信，他們所稱的這個所謂的“魔鬼”，其實就是雅丹地貌。雅丹地貌俗稱“人頭疙瘩”，是一種典型的風(fēng)蝕性地貌，因風(fēng)的磨蝕作用而形成。由于小山包的下部遭受的剝蝕作用往往較強，并逐漸形成內(nèi)凹的形態(tài)，這些陡壁外觀便如同神話中的城堡，有了“魔鬼城”之稱。

在無人區(qū)扎營

　　此時，戈壁上風(fēng)沙四起，即使我裹著阿拉伯方巾，耳朵鼻孔里也灌滿了細沙。在一步步深入戈壁的過程中，我們果然聽到了《大慈恩寺三藏法師傳》中描寫的“魔鬼的呼喚”——其實，這都是雅丹地貌在作怪，因為雅丹地貌形成于極端干旱區(qū)，晝夜溫差極大，常在30℃～40℃以上，熱脹冷縮的效應(yīng)使得外露的巖石崩裂并發(fā)出聲響，最終形成了這如同鬼怪一般的叫聲。

　　3個小時后，隊伍終于越過魔鬼城，隊伍在一片沙漠綠洲里停下來休息，樹林被陽光折射得有些失真，滿眼竟是晶瑩的綠色。大家吃著面餅與牛肉干，緩解著30公里徒步旅程所產(chǎn)生的勞累。不過，這樣的幸福很短暫，我們接下來就要穿越32公里的鹽堿地了。

穿越無人區(qū)

　　鹽堿地很硬，比在沙土上好走。初入時，我們一直依靠GPS在前方緩慢開路，把注意力集中在尋找方向上面，根本沒察覺到暗藏在駱駝刺下面的危險。突然，走在前面的隊友戴玉嶺猛地停下腳步，做了個停止的手勢，我們順著他手指的方向望去：在距我們一米遠處，一條尖頭毒蛇正對著我們吐信子。

　　向?qū)Ц嬖V我們，圓頭的蛇還好，但遭遇到尖頭的蛇，就一定要小心了，最好別去惹它，曾經(jīng)有人被其咬傷后昏迷至死，尸體數(shù)月后才被發(fā)現(xiàn)。于是，我們幾人只得在毒蛇邊繞圈走過去，我心中還盼望那條毒蛇能讀懂我的眼神，明白我很尊重它在戈壁中的霸主地位。慶幸的是，蛇似乎也讀懂了我們，沒有襲來，慢慢鉆進了草叢，消失得無影無蹤。