《長江圖》影評：越是心靈的 越要細(xì)描
影片《長江圖》以航程為經(jīng)，以男女之間的生命糾纏為緯，以上溯的旅途表現(xiàn)心靈的尋覓。主人公在昏暗的機(jī)械艙里讀詩，在秋林中徘徊，在石塔中狂亂地奔跑，耳畔涌動著關(guān)于罪、神跡、信仰的辯難，似乎處處關(guān)乎“心靈”。大量的長鏡頭和特寫、突出的船聲與水聲、冷暖光影的強(qiáng)對比等形式，也著力強(qiáng)調(diào)有別于庸俗現(xiàn)實(shí)的詩意。
影片的獨(dú)白、對白和畫面題詩中更是堆疊著抽象的“大概念”：愛、善良、信仰、理想、存在、命運(yùn)、修行、頓悟……在較少觸及終極關(guān)切主題的國產(chǎn)電影中，明示這些概念別有一番新意和深意。然而，創(chuàng)作者的表達(dá)用力過猛，其結(jié)果導(dǎo)致概念堆砌和符號化，反而遮蔽了意蘊(yùn)的呈現(xiàn)。王國維用“不隔”與“隔”區(qū)分詩之優(yōu)劣：“池塘生春草”是“不隔”，審美意象直呈當(dāng)下；“謝家池上，江淹浦畔”則是“隔”，其弊病在典故、概念生硬不化，阻滯了意象的生成。這部電影中的“信仰”“頓悟”等概念，理應(yīng)借由故事情節(jié)呈現(xiàn)出來，“化”到故事中。而且這種層次的“大概念”，一部作品也只能承載一二而已。正如一顆恰到好處的寶石可以增益華貴的氣質(zhì)，如果人渾身上下都綴滿了生硬搭配的珠寶，那么整體效果就會適得其反。
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