浙江溫州等地一些違章建設(shè)的教堂和違章設(shè)立的十字架被政府方面拆除,有部分神職人員和教眾表示不滿(mǎn),引來(lái)西方媒體的持續(xù)報(bào)道。妥善解決這一問(wèn)題,對(duì)溫州等地的社會(huì)和諧和持久繁榮有重要意義。

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事情的緣起是,溫州等地近些年基督教、天主教發(fā)展很快,蓋起很多教堂。其中一些教堂沒(méi)按照申報(bào)的方案施工,面積大幅超標(biāo),比如溫州永嘉縣的一處教堂批準(zhǔn)建1800平方米,實(shí)際建了超過(guò)1萬(wàn)平方米,超標(biāo)5倍多。該教堂受到拆除處理。此外一些教堂的十字架設(shè)置也因嚴(yán)重超標(biāo)被拆下,今年5月頒布的《浙江省宗教建筑規(guī)范》(征求意見(jiàn)稿)做了規(guī)定,十字架一般應(yīng)整體貼附在宗教主體建筑的正立面上,其長(zhǎng)度應(yīng)小于正立面的1/10。
基督教、天主教的迅猛發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)治理來(lái)說(shuō)有些始料不及,溫州等地的情況尤甚。進(jìn)行規(guī)范管理應(yīng)被看成是理所當(dāng)然的,很多教眾及神職人員對(duì)此是能夠理解的。出于信仰,教眾一般都愿意把教堂建得十分恢宏,但浙江并非特別的“自治區(qū)”,溫州也不是“自治州”,它是普通的現(xiàn)代城市,倡導(dǎo)多元文化和依法治理,各種宗教的信眾都應(yīng)為全面推進(jìn)依法治國(guó)盡些力量,同時(shí)也需照顧教眾之外其他大部分公眾的感受,主動(dòng)與大環(huán)境和諧相處。
客觀而言,很多人前兩年到溫州時(shí)都有當(dāng)?shù)亟烫糜指哂执螅旨艽蟮貌怀杀壤?。教堂?shí)際也是建筑的一種,就像建其他房子一樣都需要有合法的申請(qǐng)和批準(zhǔn)程序,不能因?yàn)樗亲诮探ㄖ?,想建多大就建多大,把社?huì)共同遵守的規(guī)則和法律拋到一邊,強(qiáng)行搞出違章建筑。
這恐怕是各地教會(huì)組織都需認(rèn)真重視的法律關(guān)和心理關(guān)。不能因?yàn)楣俜綄?duì)教堂的建筑尺寸和十字架的樹(shù)立方式進(jìn)行管理,就敏感地認(rèn)為這是政府在“打壓宗教信仰自由”。少部分人利用境外輿論力量向政府施壓,更不好。這樣做只會(huì)增加誤解的幾率,讓一個(gè)建筑管理層面的問(wèn)題復(fù)雜化。
不能不看到,中國(guó)各地基層政府在對(duì)待涉及宗教的問(wèn)題時(shí)都比較謹(jǐn)慎,幾乎從不推出強(qiáng)制性的管理措施?;浇獭⑻熘鹘踢@些年在中國(guó)一些省份的發(fā)展速度恐怕是全球最快的之一,這是中國(guó)政府尊重宗教信仰自由的重要佐證。在這種情況下,如果連一些規(guī)范管理的措施都不能出臺(tái),這樣的要求應(yīng)當(dāng)說(shuō)有些過(guò)了。
基督教、天主教是相對(duì)晚近來(lái)到中國(guó)的西方宗教,它當(dāng)下對(duì)中國(guó)社會(huì)的適應(yīng)似乎比已經(jīng)高度中國(guó)化的佛教要多一點(diǎn)波折。這一點(diǎn)中國(guó)社會(huì)應(yīng)有所意識(shí),教會(huì)方面同樣應(yīng)當(dāng)注意到。后者應(yīng)主動(dòng)推動(dòng)平穩(wěn)的適應(yīng)過(guò)程,在任何情況下都應(yīng)避免以對(duì)立的方式實(shí)現(xiàn)訴求。
從另一方面看,政府在規(guī)范宗教建筑的同時(shí),也應(yīng)該顧及到教眾的情緒,做好思想工作,努力實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的平穩(wěn)。
此外,教會(huì)方面應(yīng)當(dāng)對(duì)西方輿論及政治力量的介入保持警惕,清楚它們幫不上忙,只能幫倒忙。后者很希望中國(guó)的宗教發(fā)展能促成挑戰(zhàn)中國(guó)社會(huì)治理力量的出現(xiàn),我們所有宗教界人士都應(yīng)注意別搭理它們,那些人和力量是沾不得的。
宗教是一種信仰,中國(guó)政府和社會(huì)這些年從沒(méi)有反對(duì)過(guò)宗教信仰自由,對(duì)宗教依法管理是為了確保它們的發(fā)展與中國(guó)的法治建設(shè)對(duì)接。所有信徒都首先是中華人民共和國(guó)公民,宗教建筑首先是公共建筑,讓一切都安然處在依法依規(guī)的軌道上,這是多宗教和諧共存、與多元中國(guó)實(shí)現(xiàn)水乳交融的根。