帶著朝圣的心深入腹地

　　在法屬波利尼西亞島群中，帕皮提島、波拉波拉島和茉莉雅島等島嶼，這些如淑女般的島嶼，像夢(mèng)想中的大彌撒一樣，它們擄獲了那些熱愛異國(guó)天堂的人類，對(duì)它們頂禮膜拜。喧囂之外，同樣具有上天賜予的美麗卻不揚(yáng)其名的小天堂，被人類所無(wú)視。其中就有大溪地東北方向1500公里之外的馬庫(kù)薩斯群島。

　　這片群島，沒有用濃妝重彩的宣傳畫來(lái)吹噓它擁有的白色海灘和可可樹。因?yàn)檫@個(gè)地方離世界其它任何地方都太遙遠(yuǎn)了，而且進(jìn)入島內(nèi)所耗的資費(fèi)過(guò)大，因此極少有旅客來(lái)到這里。這片海島上沒有包機(jī)或旅行俱樂部。

　　來(lái)到這里的人們，并不是一下子就能到達(dá)這里，他們經(jīng)過(guò)了各種彎轉(zhuǎn)曲折的道路，在精神上懷有看看這片島群的渴望，想看看這個(gè)以前只能在保羅·高更畫作上驚鴻一瞥的，被赫爾曼·梅爾維爾(HermanMelville)、維克多·謝閣蘭(VictorSegalen)和雅克·布萊爾(JacquesBrel)用詩(shī)歌贊美過(guò)的地方。1975年9月份，雅克·布萊爾(JacquesBrel)的帆船，最終在黑瓦奧島的塔豪庫(kù)(Tahauku)海灣的岸邊拋錨?？苛恕?/P>

　　直到如今，促使那些歐洲人跨越15000公里來(lái)到這片島群之上的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，便是為了在這位詩(shī)人及歌唱家的墳?zāi)骨吧钏迹槺阏J(rèn)識(shí)這片位于地球極端的土地，這片布萊爾的歌中所唱的“最后一片孤零零的浪島”。在阿圖奧納，圣·約瑟夫·德·克呂尼(SaintJosephdeCluny)修道院大學(xué)的羅絲(Rose)修女告訴我們：“除了一位老海軍官員，島上沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)布萊爾。因此當(dāng)他出現(xiàn)在當(dāng)?shù)剜]局時(shí)，工作人員甚至向他索要身份證。這般無(wú)名無(wú)望的生活，讓他很是高興。在這里，他過(guò)著極其簡(jiǎn)單的生活，也幫助了許多人，尤其動(dòng)用他的飛機(jī)。他唯一一次在這里唱《馬庫(kù)薩斯群島之歌》，是為了村里一位年輕的盲人姑娘。”

大溪地人27件事情告訴你真實(shí)的大溪地

　　能在大溪地出生長(zhǎng)大是不是一件很幸運(yùn)的事？我們帶著這樣的疑問(wèn)采訪了在上海生活的4位大溪地朋友——HeimoanaL.Liu為大溪地旅游局工作，其他三人則分別為不同公司服務(wù)。由他們講述的大溪地，遙遠(yuǎn)但親密，似乎正在那里靜靜地等著你。

島嶼社會(huì)

　　現(xiàn)在的大溪地人，祖輩可能來(lái)自法國(guó)、美國(guó)或者亞洲，加上一部分原住民毛利人血統(tǒng)，各種文化和多國(guó)血統(tǒng)的融合，讓你很難分辨他們到底源自哪里。膚色不同、面部特征不同，但他們說(shuō)“我們都是大溪地人。年輕人前往法國(guó)讀書，最后還是要回到大溪地來(lái)”。

島嶼社會(huì)

華裔處處都是家

　　在賽事轉(zhuǎn)播中每每看到全球各地的華裔面孔，總讓人感嘆祖輩的足跡之遙遠(yuǎn)。在大溪地，華裔處處為家這一點(diǎn)又得到了印證。與VainuiLehartel淺色頭發(fā)白皮膚相比，另外三位大溪地朋友都明顯有一張東方人的臉。其實(shí)，VainuiLehartel也有華裔的血統(tǒng)，到了她是第四代。RonaldChonfont的父母、LayanaLausan的父親、HeimoanaL.Liu的外祖父，留下的華裔印記更加清晰。他們說(shuō)，在大溪地就是這樣，大家相貌不同，但總有些部分是相通的，華裔的血液就是其中之一。華人在當(dāng)?shù)刈錾?，?jīng)營(yíng)餐館，生活得有滋有味。

遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)

　　說(shuō)起回家，Layana無(wú)限向往的表情。因?yàn)榇笙氐礁鲊?guó)都距離遙遠(yuǎn)直飛航線少，歸家之旅極不方便，也讓身在異鄉(xiāng)的大溪地人更重視家庭生活。法國(guó)政府對(duì)成績(jī)好的大學(xué)生給予機(jī)票獎(jiǎng)勵(lì)，一度讓回家成了他們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

大家族小家庭

　　現(xiàn)在的大溪地，以小家庭為主每家2～3個(gè)孩子，但上一輩則不然，10～15個(gè)孩子都有可能。親戚比鄰而居，久而久之形成村落。只要到了重要的日子，像家族里長(zhǎng)輩的生日，整個(gè)大家族在一起吃飯，經(jīng)常有200多人，是現(xiàn)代社會(huì)難得的溫馨景象。大溪地人極為好客，如果這時(shí)你恰好路過(guò)，他們一定會(huì)邀請(qǐng)你加入的。

旅游業(yè)不是全部

　　盡管向往到大溪地一游的人，最初的印象就是那里的海水和酒店，實(shí)際上，大溪地的20多萬(wàn)居民中，只有1萬(wàn)人在為旅游業(yè)工作。其他還有公務(wù)員，以捕撈金槍魚為生的漁民，種植椰子榨取椰子油的農(nóng)夫，甚至不出賣農(nóng)作物、僅以物物交換維持生活。對(duì)大溪地來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)帶來(lái)收入，但對(duì)大溪地人而言，除了表現(xiàn)出對(duì)游客的熱情，他們也生活在一個(gè)有各行各業(yè)的社會(huì)，過(guò)著世代傳承的生活。