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　　口述歷史是融合歷史學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)、檔案學(xué)的一門綜合學(xué)科，主要是運(yùn)用筆錄、錄音、錄像等方式記述和保存親歷者和見證者對(duì)歷史事件的回憶口述，以此發(fā)掘、記錄和研究歷史?？谑鰵v史有別于傳統(tǒng)的物傳、言傳、文傳，是記錄和研究歷史的新形式，使史學(xué)研究的視野已從單純文獻(xiàn)求證，轉(zhuǎn)向社會(huì)資料的發(fā)掘?？谑鰵v史的重要應(yīng)用之一就是搶救歷史資料，為近現(xiàn)代史研究提供資料。《習(xí)仲勛與群眾路線》采訪實(shí)錄，就是口述歷史的成功運(yùn)用。

　　習(xí)仲勛同志出生于1913年10月。他13歲參加革命，18歲組織發(fā)動(dòng)“兩當(dāng)兵變”，19歲與劉志丹等同志創(chuàng)建照金陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地，21歲當(dāng)選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席，是“娃娃主席”。后來在錯(cuò)誤肅反中被王明路線執(zhí)行者關(guān)押，黨中央和毛主席到達(dá)陜北后才得以釋放平反。抗戰(zhàn)期間，他先后守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)南大門和北大門?？箲?zhàn)勝利后，他任西北局書記，時(shí)年32歲。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，協(xié)同彭德懷指揮了保衛(wèi)黨中央、毛澤東同志和陜甘寧邊區(qū)的戰(zhàn)役。他任國(guó)務(wù)院副總理兼秘書長(zhǎng)時(shí)才45歲。1962年因所謂“《劉志丹》小說問題”受到迫害，被審查、關(guān)押、監(jiān)護(hù)前后長(zhǎng)達(dá)16年之久。1978年復(fù)出到廣東，團(tuán)結(jié)省委“一班人”推動(dòng)廣東在改革開放中先走一步。

　　1979年2月，習(xí)仲勛到肇慶農(nóng)村了解農(nóng)民自制沼氣情況。（左一為齊心，右二為張漢青）。

　　習(xí)仲勛同志的一生曲折、精彩、傳奇，富于故事性。講述他的經(jīng)歷，當(dāng)然可以由官方修傳，可以輯錄文獻(xiàn)或紀(jì)念文稿。但采用口述歷史的方式，無疑會(huì)增加歷史的具體性、豐富性，真正傳達(dá)出“群眾口中的習(xí)仲勛”。事實(shí)上，習(xí)仲勛同志在陜西、北京、河南、廣東、江西等地都留下了足跡，他接觸了大量干部群眾，人們與他共事、交往，甚至在一面之緣中的所見、所聞，對(duì)他的認(rèn)知、評(píng)價(jià)，都長(zhǎng)期散落民間，如果不是依靠口述歷史的方式，他們所提供的歷史片段不一定都能載入史冊(cè)，而隨著人員流動(dòng)、衰老、離世，這些史料將會(huì)逐漸消失。用口述歷史的方式收集這些史料，整理后加以出版，是非常迫切也是較為科學(xué)的方式。

　　《習(xí)仲勛與群眾路線》上下冊(cè)的采訪歷時(shí)5年，采訪人數(shù)多達(dá)200人，行程超過30000公里。采訪對(duì)象都曾經(jīng)與習(xí)老有過交集，現(xiàn)在多為老人，很多年邁的采訪對(duì)象已經(jīng)不能自己寫作了，還有一些群眾并未受過專業(yè)的寫作訓(xùn)練，如果讓他們寫，即使寫出來，也難以保證質(zhì)量。而談話則相對(duì)比較簡(jiǎn)單，我們專門選用新聞學(xué)專業(yè)的、健談的同志負(fù)責(zé)采訪工作，根據(jù)選題立意預(yù)先設(shè)計(jì)好采訪提綱，圍繞采訪提綱與采訪對(duì)象交流、談天。在輕松的環(huán)境下，采訪對(duì)象回憶起往事比較真實(shí)全面。與此同時(shí)，我們配備相應(yīng)的作家、編輯，作家負(fù)責(zé)記錄、整理訪談內(nèi)容，編輯則搜集相關(guān)的采訪資料，為文稿的編輯和出版做充分準(zhǔn)備。正是由于深入實(shí)地訪談，團(tuán)隊(duì)化創(chuàng)作模式，經(jīng)過前期精準(zhǔn)策劃和選題論證，挖掘和搶救了大量的珍貴史料，從一個(gè)全新的視角再現(xiàn)了習(xí)仲勛同志的光輝一生。

（二）

　　好的口述史，要有好的呈現(xiàn)。在《習(xí)仲勛與群眾路線》采訪實(shí)錄創(chuàng)作中，我們采用了從選題策劃到寫作、編輯出版都由一個(gè)團(tuán)隊(duì)完成的“編創(chuàng)一體化”模式，采訪組在人員配備上做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、專業(yè)互補(bǔ)，達(dá)到功能和效率的最優(yōu)化，實(shí)踐證明是成功的。

　　“編創(chuàng)一體化”模式，首先有賴于團(tuán)隊(duì)敏銳的策劃力?！读?xí)仲勛與群眾路線》采訪實(shí)錄的策劃，緣起于黨的十八大之后開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。群眾路線本來是我們黨的根本工作路線，但一個(gè)時(shí)期以來，隨著黨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生變化，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中出現(xiàn)了不會(huì)走群眾路線、不會(huì)做群眾工作的現(xiàn)象。配合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們想到了被毛澤東同志贊譽(yù)為“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”的習(xí)仲勛同志，認(rèn)為他的經(jīng)歷和豐功偉績(jī)完全可以作為黨的群眾路線教育的生動(dòng)教材。如何把習(xí)仲勛同志的經(jīng)歷和事跡寫活，我們想了很多方法——如果請(qǐng)知名作者來寫，恐怕會(huì)陷入一家之言；如果請(qǐng)黨史專家來講，又恐怕偏重理論和宏觀。我們決定要寫一本與眾不同的書，要寫出習(xí)仲勛同志本人豐滿的形象、鮮明的風(fēng)格。我們發(fā)現(xiàn)，之前出版習(xí)仲勛同志的圖書都是由編寫組編寫的，這是因?yàn)樗麖膩聿粣劢o自己樹碑立傳，他一生最大的特點(diǎn)是走群眾路線，他愛群眾，群眾也愛他?；蛟S，讓群眾來講述他們和習(xí)仲勛同志的故事，才是最好的解讀方式。由此，我們確立了《習(xí)仲勛與群眾路線》的定位——讓群眾來講習(xí)仲勛同志踐行群眾路線的故事。對(duì)這個(gè)定位的闡述，就是“這不是文獻(xiàn)資料中的習(xí)仲勛，也不是影視作品中的習(xí)仲勛，而是實(shí)地訪談所得第一手材料，這是最真實(shí)的群眾口中的習(xí)仲勛”。

　　“編創(chuàng)一體化”模式，關(guān)鍵在好的執(zhí)行。而好的執(zhí)行，基礎(chǔ)是好的團(tuán)隊(duì)。我們采訪組配備了三個(gè)方面的人才：專業(yè)采訪者、專業(yè)作者、專業(yè)編輯。

　　專業(yè)的采訪者?！读?xí)仲勛與群眾路線》一書的采訪過程，就是與口述者進(jìn)行交流和搜集信息的一個(gè)過程，采訪者把口述者的觀點(diǎn)融入采訪主題，為采訪引入強(qiáng)有力的支撐和支持。采訪之前，采訪者會(huì)根據(jù)主題制定整個(gè)項(xiàng)目的方向，根據(jù)口述者的職務(wù)、履歷和之前的言論或作品量身打造采訪提綱，并根據(jù)提綱每一條內(nèi)容做相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作包括：閱讀相應(yīng)的著作，收集和查閱相關(guān)的新聞報(bào)道和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并勾勒出整篇行文的大致框架，并依次在采訪中作出相應(yīng)引導(dǎo)。在提綱擬定過程中，充分考慮對(duì)方的立場(chǎng)和思維方式，對(duì)一名普通勞動(dòng)者和一名知識(shí)分子的采訪，應(yīng)當(dāng)是不同的，因?yàn)樗麄兊奶攸c(diǎn)不同、經(jīng)歷不同、語言表達(dá)方式也不同。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，做到由近及遠(yuǎn)、環(huán)環(huán)相扣，由淺入深、不斷深入，而不是盲目的隨意提問。采訪者問題的設(shè)計(jì)盡可能照顧文章寫作的需求，并且以對(duì)材料的熟悉和通過充分的做功課，來考慮采訪對(duì)象可能給出的答案，以確保整個(gè)采訪過程、方向、框架、內(nèi)容大致都能在采訪者掌控之中。

　　專業(yè)的作者。作者與采訪者合作多年，具有默契的溝通協(xié)作能力，作者本人具備相應(yīng)的國(guó)史、黨史研究和寫作經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)口述者所提供資料的把握和取舍能力。在口述者所講述的內(nèi)容基礎(chǔ)之上，有文學(xué)加工的能力，這種加工要基于口述者本身的語言特點(diǎn)、身份、職業(yè)、性格特點(diǎn)來進(jìn)行文學(xué)化的語言提煉和加工，力求使文章更具有口述史的趣味性和易傳播性。當(dāng)然，這種加工不能脫離口述者的原意。作者也掌握豐富的資料，在口述者所述內(nèi)容與歷史資料不相符的問題上進(jìn)行甄別、推斷與考證。必要情況下，需要向口述者本人求證或多方求證，以應(yīng)對(duì)口述史創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的史實(shí)材料沖突問題。

　　專業(yè)的編輯。編輯具有多年的圖書編輯、審稿、出版經(jīng)驗(yàn)，主要把握所有字、詞、語法的正確使用，搜集、整理和保存采訪資料，對(duì)采訪時(shí)間、地點(diǎn)、姓名、履歷等信息進(jìn)行收集和查證。編輯在團(tuán)隊(duì)中的工作最為繁瑣，采訪前期參與采訪提綱的準(zhǔn)備，采訪過程中搜集整理資料，采訪之后對(duì)資料進(jìn)行保存和歸納整理。在文稿形成后，還要進(jìn)行文字編輯加工，口述歷史類的稿件既要語句通暢，符合語法要求，又要保持口語原汁原味的特點(diǎn)，在有些地區(qū)的采訪中夾雜方言，甚至還要對(duì)相應(yīng)的方言語法、詞語進(jìn)行必要的、準(zhǔn)確的、簡(jiǎn)潔的注釋。最重要的是，口述歷史類的稿件當(dāng)中往往夾雜了口述人的主觀感情和個(gè)人態(tài)度，甚至有的不符合客觀歷史，編輯必須精通黨史，在審稿時(shí)對(duì)此類內(nèi)容進(jìn)行審核把關(guān)和優(yōu)化調(diào)整，并對(duì)錯(cuò)誤和前后矛盾之處進(jìn)行修正，確保文稿達(dá)到出版水平。

　　團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是“編創(chuàng)一體化”團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作模式順利進(jìn)行的重要保障。一個(gè)人的精力是有限的，一個(gè)人的智慧也是有限的，所知所學(xué)是有限的，對(duì)人對(duì)事的理解必然有主觀性和片面性。所以一個(gè)人很難做到從多角度、立體地去了解采訪對(duì)象及其所述的歷史。一個(gè)團(tuán)隊(duì)有不同經(jīng)歷、不同專業(yè)的成員相互協(xié)作，可以彌補(bǔ)各種缺點(diǎn)和不足。

（三）

　　傳統(tǒng)國(guó)史與黨史著作，比較偏重于檔案、文獻(xiàn)及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的政治活動(dòng)，而對(duì)普通民眾的日常生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)生活的記錄，多以數(shù)據(jù)和宏觀視角來描述，對(duì)群眾的思想方式、訴求、心理缺乏有特點(diǎn)和有代表性的微觀視角。《習(xí)仲勛與群眾路線》采訪實(shí)錄的成功實(shí)踐，讓我們感到口述歷史可拓展的范圍很大，它可以給那些在過去的歷史研究中沒有機(jī)會(huì)留下聲音的普通人留下記錄，也可以給那些在常規(guī)的國(guó)史及黨史研究中沒有位置的事件提供存在的空間。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和人們主體意識(shí)的覺醒，口述歷史將會(huì)讓曾經(jīng)沉寂的歷史變得鮮活，也讓逝去的時(shí)間重新回到人們的記憶當(dāng)中。作為采集者和創(chuàng)作者，通過考證與追問盡可能還原歷史?？谑鰵v史在現(xiàn)象層面的挖掘和采集上，具有其他歷史研究方式所不具備的特殊優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)象層面的歷史，永遠(yuǎn)比塵封的文獻(xiàn)更具豐富的內(nèi)容。

　　《習(xí)仲勛與群眾路線》采訪實(shí)錄使用“編創(chuàng)一體化”團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作模式，運(yùn)用口述歷史研究方法，采用實(shí)地調(diào)查研究的方式，解讀歷史、體會(huì)歷史，吸引社會(huì)各界參與歷史資料采集與創(chuàng)作。口述歷史的發(fā)展，將迎來歷史的大眾時(shí)代。

　　擴(kuò)而大之，中國(guó)今天的故事令人贊嘆，中國(guó)昨天的故事令人動(dòng)容。我們不僅要講好中國(guó)今天的故事，也要講好中國(guó)昨天的故事。我們應(yīng)該在新聞出版業(yè)運(yùn)用口述歷史的理論和方法，創(chuàng)新講故事的方法，構(gòu)建新的話語體系，講好中國(guó)昨天的故事，記住我們?cè)?jīng)走過的路。