為什么要談這么一個老生常談的題目？大概是緣于以下的我的兩種經(jīng)歷。

　　其一是，緣于每年高考的“填‘志愿’”。每到這時，總會有各地的考生家長，特別是母校的校友，或打電話，或發(fā)短信，或者干脆來我家，希望我這個在大學里呆了一輩子的人給點“咨詢”、出點主意：上哪所大學？讀什么專業(yè)？那種職業(yè)最賺錢？那個學科最易出人才？

　　其次是，緣于每年高考的“吹‘狀元’”。每到這時，到處都在夸“升學率”，到處都吹“狀元郎”。中國古時的科舉考試，全國才一個狀元，可如今，省里有省里的“狀元”，市里有市里的“狀元”，縣里有縣里的“狀元”，甚至每個學校也有自己的“狀元”，唯獨沒有國家的“狀元”。而且，理科要出“理科狀元”，文科要出“文科狀元”，總分要有“狀元”，單科也要有“狀元”。假如我的學校出了某類“狀元”，我就要把鮮紅的大橫幅掛出來，掛到馬路傍，掛到大街上，掛到相鄰學校的校門口，以顯示“咱的學校辦得好”，“我培養(yǎng)的人才比你強”。

　　那么，怎樣看待這種愈演愈烈的、與“成才”有關的高考現(xiàn)象呢？人們總是在說：“勤奮出天才”。但我一直懷疑，一直想問：那“勤奮”又是從哪里來的？根據(jù)多年的觀察和思考，我得出了這樣的結論：“興趣”乃“勤奮”之母。這可從以下三點進行粗略分析：第一，“興趣”是“持續(xù)勤奮”、“主動勤奮”的動力。一個人，偶然勤奮、被動勤奮不難，難的是持續(xù)勤奮、主動勤奮，讓勤奮成為一種生活方式?！爸鲃忧趭^”，是指“有興趣的勤奮”。陳景潤為什么能常年對“哥德巴赫猜想”，即“1＋1”問題如癡如醉，以至腦袋碰上了路邊大樹還不知道？袁隆平院士為什么80高齡了還在天涯海角、田間地頭研究“雜交水稻”？如果不是“興趣”在作為其勤奮的源泉，焉能持續(xù)？勤奮是要流汗水的，沒有興趣的被動勤奮的汗水是苦澀的，因此它難得持久；富有興趣的主動勤奮的汗水是幸福的，所以它能成常態(tài)。

　　第二，“興趣”是催生“激情”與“愛好”，提出問題的源泉。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！倍岢鲆粋€有價值的科學問題，則必須有對特定對象有持續(xù)的“激情”與“愛好”?！疤O果從樹上掉下來”，在一般人眼里，是再普通不過的事情，它能有什么“問題”？但在牛頓眼里卻是一個值得研究的大問題，正是那“蘋果為什么往地下掉，而不朝天上飛”的驚天一問，成為“萬有引力定律”的研究起點。

　　再想想天文學家哥白尼。我們普通人，或坐在沙發(fā)里，或躺在草坪上，把仰望繁星密布的夜空視為消遣事、舒心事，也僅僅是消遣、舒心而已，但只有持續(xù)對星空感興趣的哥白尼才會在消遣、舒心之余，還提得出“太陽是繞著地球轉，還是地球繞著太陽轉”這種當時屬于“大逆不道”的問題，并最終用“日心說”取代了“地心說”，完成了科學史上的一次大革命。

　　第三，“興趣”是對接他人問題，“快速”產生科學成果的基礎。學過物理學的人都知道“電磁感應”與法拉第。“電磁感應”定律的革命性意義在于：有了它，就有了發(fā)電機，從此人類社會就進入到了“電”時代，也才可能有我們今天的互聯(lián)網(wǎng)時代。但該定律最初是怎么出來的？有一次，大科學家戴維到法拉第供職的大學作講座，當時人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了通電導線可以產生磁力線，即“電可以生磁”，戴維在講座中發(fā)問道：“電可以生磁，那磁為什么不可以生電呢”？“說者無意，聽者有心”，正是戴維教授這一問，便有了后來的電磁感應定律。但為什么是法拉第，而不是其他人？試想：如果沒有他對電磁領域的持續(xù)興趣和研究積累，戴維的思維再前沿，講座再精彩，又豈可能激發(fā)法拉第，進而產生出劃時代的科學成就呢？

　　前面的例子都來自書本，也許有傳播“虛構”，那我就舉一個親身接觸過的真實例子。有一個叫我“廖叔叔”的男孩子，他天資聰穎，愛好偏文，大約是10歲左右，就在《小溪流》上發(fā)表過文章，夠“天才”了吧。大家知道，《建筑學》一直是高考志愿的一個熱得燙手的專業(yè)。當年，他被華中科大錄取時，我們都為他高興了一陣子。但兩年后，學校要勸退他，為什么？原來是他進校后，時常缺課，經(jīng)常玩電游。于是又把他轉學到了另一大學，但他依然故我，一年后，實在沒有辦法，真被學校勸退回家了?，F(xiàn)在總結起來，這固然有他自己的責任，但外界的過度干預、包辦，漠視了他的興趣與天賦，不能不說是基本原因。

　　正因為有了前面所說的經(jīng)歷，所以，每到有人向我征求填志愿意見時，我的第一回答就總是：要把考生帶給我看看，我要觀察其“稟賦”、問問其“興趣”。

　　我曾經(jīng)說過這樣的話：“一個人要成才，天資、悟性與興趣，絕對是第一位的，家庭教育是第二位的，而學校教育頂多是第三位！而我們現(xiàn)在，恰恰是搞反了?！?/P>

　　“教師”，亦被稱為“園丁”。園丁是干什么的？是在百花叢中培育“鮮花”的，是為“鮮花”松土、施肥的。我們知道，土，不可不松，但不能過多地“松”：不松不透氣，松多了會傷根；肥，不可不施，也不能過濫地“施”：不施缺營養(yǎng)，施濫了會死苗，而且，氮、磷、鉀肥要搭配適當。更重要的是，要發(fā)現(xiàn)、培育出一粒好種子。

　　我們現(xiàn)在講的所謂“勤奮”，其實是已被嚴重地扭曲了，變成為“過多地松土，過濫地施肥”了。不知道大家有興趣想過這個問題沒有：全世界的學校為什么要有寒、暑假？可如今，我們的中小學生是在35℃以上的暑假、0℃以下的寒假里，一天8小時、10小時乃至12小時地補課！至于平時那名目繁多、忙忙碌碌的培訓班，數(shù)不清、道不明的各類教輔資料，更是習以為常?？纯葱W生那沉重的書包，瞧瞧中學生那堆滿書本的課桌，這難道不正是在為當下的“被動勤奮”教育作注釋嗎？這種所謂的“勤奮”教育，不是既不看“種子”而又過多“松土”、過濫“施肥”是什么？

　　正因為如此，我認為，當下所謂的“狀元”，絕大多數(shù)無非就是“被動勤奮”下的會應試的人，它與“主動勤奮”下的“天才”沒有多少聯(lián)系。請問：牛頓、法拉第、愛因斯坦是“狀元”嗎？至于法拉第，連大學考試的經(jīng)歷也沒有！再看看我們中國的陳景潤、袁隆平，他們當年是“高考狀元”嗎？破解了國際數(shù)學難題“西塔潘猜想”的大四學生劉路是“高考狀元”嗎？

　　總之，教育之責在“育”，在于家庭、學校、全社會都要保護、發(fā)現(xiàn)、培育學生們的興趣、稟賦，讓他們在寬松的環(huán)境里、自由的空間中成長，而不是用所謂的“勤奮出天才”來誤導。