在城鎮(zhèn)化進程中，“城中村”儼然成為生活條件差的代名詞。但是在福建廈門，卻有這樣一個“城中村”，每年吸引游客400多萬人，居民收入增長了十幾倍。每一塊磚都是一幅畫，每座古厝都是一段歷史——這就是被譽為“中國最文藝漁村”和“中國宜居建設中的城市化樣本”的曾厝垵社區(qū)。

曾厝垵

　　文化傳承注重因地制宜

　　曾厝垵曾是一個以養(yǎng)殖、種植、漁業(yè)為主的小漁村，隨著城市化步伐加快，小客棧、大排檔和各種違章搭蓋不斷出現(xiàn)，原本美麗靜謐的小漁村成了臟、亂、差的“城中村”，成為社會治安的薄弱環(huán)節(jié)。

　　“城中村”需要改造，但多年來拆舊建新的方法忽略了對歷史風貌和傳統(tǒng)文化的傳承和保護。有鑒于此，按照“美麗廈門”戰(zhàn)略規(guī)劃，廈門市提出“讓農村更像農村”，因地制宜在曾厝垵建成“海鮮舫一條街”，并堅持少拆房、慎砍樹、不填塘，有針對性地對一家一戶進行創(chuàng)意性“微改造”。

　　留住山水格局、名木古樹，既保護了原生態(tài)，又注入了新功能——閩南濱海風情與開放多元的創(chuàng)意文化在曾厝垵交融，引得文創(chuàng)人士和八方游客紛至沓來。據(jù)了解，曾厝垵有原住居民400多戶1600余人，聚集的畫家、音樂人以及各類文創(chuàng)經營者則超過5000人，經營特色主題商鋪超過800家。

　　曾厝垵地處風景如畫、交通便捷的廈門環(huán)島路旁，社區(qū)居委會書記黃清杰清楚記得，隨著“海鮮舫一條街”的建成，來這里吃海鮮的人越來越多。家庭旅館從2003年的兩家增加到今天的300多家，顯著增加了居民收入。

　　據(jù)曾厝垵土生土長的紀宏躍介紹，幾年前，曾厝垵的老一輩種田討海，年輕人大多離開漁村，成為廈門的上班族。但僅僅兩三年時間，川流不息的旅行者讓這里成為廈門乃至全國紅火的旅行地點。

　　文化創(chuàng)意來自五湖四海

　　這里有雨天不開門的“晴天見”，有打開窗就收下一扇海的“藍色小屋”。路過的墻面都被涂鴉，連防火栓也被涂上彩繪。村委會的告示欄貼著微電影的演出海報。天南地北的年輕人戴著草帽、穿著長裙、拖著皮箱、拿著地圖，用驚喜的眼神打量著這里的房前屋后，而他們也成了曾厝垵一道美麗的風景線。

　　“曾厝垵要感謝來自五湖四海的文化創(chuàng)意。”曾厝垵文創(chuàng)會理事長寧軍說。

　　“晴天見”小店老板楊雋，第一次到曾厝垵是2004年，發(fā)現(xiàn)漁村保留了很完整的漁村文化。古厝、小巷、村民，閩南海洋元素吸引了他，也吸引了一大批廈大師生和搞藝術創(chuàng)作的青年，繪畫、雕塑、音樂、攝影讓漁村的文化氣息更加濃厚。

　　隨著曾厝垵逐步轉化成富有魅力的“文創(chuàng)村”，曾厝垵文創(chuàng)協(xié)會、業(yè)主協(xié)會等五大類別九大組織紛紛成立。此外，曾厝垵文創(chuàng)村還依托社區(qū)，開展自治管理，他們設立了一個“公議會”，是文創(chuàng)村的公共議事平臺；“公議會”理事由社區(qū)居委會、文創(chuàng)會、業(yè)主協(xié)會等代表組成，“公議會”還制定了《曾厝垵文創(chuàng)村自治公約》，為自治管理發(fā)揮了極大的作用。

　　“曾厝垵正由一個海島漁村向多元化的樂活之地演變，形成了具有閩南文化底蘊和多元包容特色的文化。特別是積極探索基層社會自治模式，是又一實踐創(chuàng)新成果。”對于曾厝垵的轉型發(fā)展，福建省委常委、廈門市委書記王蒙徽如是評價。

　　文化繁榮加深兩岸交流

　　兩畝綠地、三只狗、四層別墅，偌大的庭院綠意充盈；一杯清茶、三五好友、七嘴八舌，人生可以很隨意——來自臺北的馬克，在曾厝垵找到了自己想要的生活。

　　50歲的馬克在這里開了一家“馬克客棧”，他把海邊的小貝殼涂上油漆，成為花瓶上的裝飾物，廢棄的磚頭在他的客棧搖身一變成了復古灶臺。曾厝垵的業(yè)主、商戶紛紛學習馬克的做法，并取得了很好的效果。據(jù)了解，目前曾厝垵有臺灣商家45家、從業(yè)者近70人。

　　不久前，一場獨特的兩岸陣頭民俗文化表演在曾厝垵圣媽宮舉行。當天臺灣最具盛名的九天民俗技藝團體和思明區(qū)藝術團在這里聯(lián)袂演出，將閩南民俗文化、臺灣家將文化、兩岸陣頭文化相融合，讓廈門市民和游客感受到兩岸的“文化血緣”。黃清杰表示，他們正在努力把曾厝垵打造成兩岸文化交流常態(tài)化社區(qū)。

　　文化讓曾厝垵成為“中國最文藝漁村”，也推動著曾厝垵走出小漁村的視野，融入兩岸交流的大潮。